Socialisme à visage humain

Toutes les sociétés humaines possèdent une culture anthropologique, c'est l'ensemble des coutumes, des convictions religieuses et morales qui organisent a vie d'une société. Ces coutumes concernent l'organisation du pouvoir, la religion, le rapport avec la mort, les relations entre les hommes et les femmes, la nourriture... L'anthropologie, c'est l'étude savante de ces coutumes et donc de cette culture (exemple: Claude Lévi-Strauss). Il y a 3 sociétés, correspondant à 3 anthropologies: -

éléments qui la constituent ne sont pas encore amalgamés. Le christianisme a cessé d’être une force vivante qui irrigue le droit positif. => Influence nulle Il faut prendre conscience de 2 phénomènes : =>On ne résonne pas sur une matière morte =>L’apparition historique ne doit pas nous laisser penser qu’il y a un lien logique entre deux forces le libéralisme et la démocratie. Le premier qui a donné un visage à notre civilisation c’est le rationalisme. -------------------------------------------------

Le totalitarisme à travers la Vague, 1984 et Rhinocéros: Todd Strasser est né en 1952 à New York. Ayant étudié la littérature et l'écriture, il eut l'occasion de rédiger des articles et des nouvelles pour de grands journaux locaux tels que The New Yorker, The New York Times et Esquire. En 1981http://www.citizenside.com, il publie le roman qui fera sa renommée : La Vague. Cette œuvre sera adaptée pour la chaîne ABC et en 2008 par le cinéaste allemand Denis Gansel. L’histoire se déroule dans

Li ce n ce 1 . H i s t o i r e d e l ’ a r t ( A rt s p l a s t i q u e s & De s i g n ) Premier semestre. CH.1. HENRI MATISSE (1869-1954). LA QUETE DU CHAMP COLORE I. 1900 -19 04 : LA REIN TER PRET ATI ON DU NE O-I MPRESSI O NNIS ME -rappel des principes du pointillisme. *Mat iss e, Lux e, Calme e t Vol upté, 1904 -1 905 - juxtaposition de taches (tiret) et non de points colorés. - composition très organisée (= la construction, l’ordonnance des formes, des lignes, des courbes) - fonction

s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Tous les hommes sont mortels’’ étudié dans un dossier à part et ‘’Mémoires d’une jeune fille rangée’’). Bonne lecture ! Elle est née le 9 janvier 1908, dans un milieu de la petite mais ancienne bourgeoisie conservatrice. Son père, Georges de Beauvoir, était comme « à mi-chemin entre l'aristocrate et le bourgeois » a-t-elle écrit, employé dans un cabinet d'avocat et comédien amateur. Sa mère, Françoise Brasseur, était une jeune femme

Manon Vergain La guerre Froide : deux modèles qui s’affrontent de 1947 à 1975 Depuis la chute du système nazie à la sortie de la Deuxième Guerre Mondiale, deux modèles s’affrontent. Les Américains et l’Union des Républiques Socialistes Soviétiques se posent en vainqueurs ayant délivré respectivement l’Europe de l’Ouest et l’Europe de l’Est. Bientôt, les deux blocs s’opposèrent l’un à l’autre, de par des idéologies opposées. Ayant libéré l’Europe de l’influence nazie, les deux modèles s’érigèrent

s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Tous les hommes sont mortels’’ étudié dans un dossier à part et ‘’Mémoires d’une jeune fille rangée’’). Bonne lecture ! Elle est née le 9 janvier 1908, dans un milieu de la petite mais ancienne bourgeoisie conservatrice. Son père, Georges de Beauvoir, était comme « à mi-chemin entre l'aristocrate et le bourgeois » a-t-elle écrit, employé dans un cabinet d'avocat et comédien amateur. Sa mère, Françoise Brasseur, était une jeune femme

guerre froide (1945-1948). A) Le monde bipolaire. La seconde guerre mondiale a débouché sur la réorganisation de l'ordre international selon des logiques en partie perceptibles depuis le début du XXe siècle (la montée de la puissance américaine, masquée dans l'entre-deux-guerres par le refus des États-Unis de s'engager sur la scène internationale), en partie inédites (la Russie tsariste était certes la cinquième puissance économique mondiale en 1914, mais à cette date rien ne permettait d'anticiper

peut être vu. Si cela peut avoir certains effets bénéfiques (les musiciens et auteurs de talent découverts ainsi), cette surmédiatisation a souvent des effets pervers: recherche de scoops, manipulation de la vérité pour plus de sensationnel, gavage d'images à propos de certaines informations... Le septième art qu'est le cinéma joue évidemment beaucoup sur l'image, à la fois sur le côté émotionnel que peut avoir une image, mais aussi sur son côté transmission d'un message. Le film Good Bye Lenin joue

liberté est souvent aliénée par la pression sociale. Souvent, "Je" est ce que les autres en font ou attendent de moi. Comment l’utiliser ? Voilà une citation utile pour les questions sur la société, les échanges et toutes nos relations aux autres à travers les sentiments. "Autrui est d’abord pour moi l’être pour qui je suis objet." Jean-Paul Sartre (1905-1980) "J’ai besoin de la médiation d’autrui pour être ce que je suis." Jean-Paul Sartre (1905-1980) "Le vaniteux fait dépendre son propre