Socialisme à visage humain

jeune..........................................................p3 a) Une socialisation dont le fondement est basé sur le racisme........................................p3 b) Objectif : atteindre la race aryenne.......................................................................................p4 2.Comment la jeunesse est-elle contrôlée ?..............................................................................p6 a) Les jeunesses Hitlériennes..................................

films d'Eisenstein servent-ils la réalité du régime stalinien? Sommaire : Introduction I. URSS 1. Création 2. Politique stalinienne 3. Propagande soviétique II. Serguei Mikhailovitch Eisenstein 1. Présentation 2. Oeuvres 3. Rapports à l'URSS III. Valeurs transmises par le cinéma d'Eisentein 1. Le culte du chef 2. La dénonciation des traîtres 3. L'exaltation de la collectivité Conclusion Lexique http://www.lyc-valdedurance.ac-aix-marseille.fr/spip/IMG/pdf/FICHE_tpe.pdf

grands types de systèmes politiques avec la démocratie et l'autoritarisme. C'est un régime à parti unique, n'admettant aucune opposition organisée et dans lequel l'État tend à confisquer la totalité des activités de la société. C'est un concept forgé au XXe siècle, durant l'entre-deux-guerres, avec une apparition concomitante en Allemagne et en URSS. Le totalitarisme signifie étymologiquement « système tendant à la totalité1. » L'expression vient du fait qu'il ne s'agit pas seulement de contrôler

@ RENCONTRES INTERNATIONALES DE GENÈVE TOME XIV (1959) LE TRAVAIL ET L’HOMME Georges LEFRANC – Youri FRANTSEV Louis ARMAND – Adolf A. BERLE – Jules MOCH Danilo DOLCI – Alexandre de MURALT Le travail et l’homme Édition électronique réalisée à partir du tome XIV (1959) des Textes des conférences et des entretiens organisés par les Rencontres Internationales de Genève. Les Éditions de la Baconnière, Neuchâtel, 1959, 396 pages. Collection : Histoire et société d'aujourd'hui. Promenade

un travail collectif cherchant à illustrer les liens, a priori plus indéfectibles que l’on ne pense, entre la science-fiction (SF) et la philosophie. Plus précisément à esquisser « une réflexion sur le sens et l’intérêt de la science-fiction (littéraire et cinématographique, c’est-à-dire narrative) pour la philosophie ». Le phénomène culturel de la SF étant grandissant, la philosophie, dont l’une des tâches est de nous renseigner sur le monde dans lequel nous vivons à l’aide de concepts rigoureux,

Thérèse Raquin - Emile Zola 1). Introduction Thérèse Raquin paraît en 1867. C’est le premier grand roman du jeune Zola, il a 27 ans. 2). Emile Zola, sa biographie Né à Paris en 1840, fils d'un Italien naturalisé. Emile Zola fait ses études à Aix-en-Provence, puis à Paris. Il connaît la misère avant d'entrer chez Hachette pour ficeler des paquets. Il se fait remarquer par son intelligence et se voit confier le service de la publicité. Entre 1870 et 1898, au prix d'un

A. CHAUOU -–Lycée de Kerichen – Pôle CMC DEMOCRATIES ET TOTALITARISMES DANS L’ENTRE-DEUX-GUERRES (1919-1939) L'entre-deux-guerres est caractérisé par une double mise en cause : celle du régime politique (la démocratie), par de nouvelles formes politiques nées après la Première Guerre mondiale (le communisme d'un côté, les « fascismes » de l'autre) ; celle du régime économique (le libéralisme), par le recours au dirigisme et à l'interventionnisme étatique. Le début des années 1920 inaugure

l’étude d’un passage (page 72) Bonne lecture ! Résumé Première partie Chapitre I : Un lundi de février 1865, vers trois heures du matin, un homme arrivait à Montsou, l’une des mines du nord de la France et, dans la nuit, découvrait une fosse. Il conversait avec un charretier de cinquante-huit ans à qui il confiait qu’il s’appelait Étienne Lantier et qu’il était « un machineur » qui, parce qu’il avait giflé son chef, venait d’être renvoyé des ateliers de Lille, qu’il cherchait

| |Guy Rocher et Fernand Dumont | |sociologues, à l’Université de Montréal et à l’Université Laval | |(1961) | |

plupart inédits sur papier en français) appartiennent à la première phase de l’activité révolutionnaire de Michel Bakounine et portent tous sur sa première participation ouverte au mouvement révolutionnaire européen1. Né en Russie en 1814 dans une famille de la noblesse terrienne, Bakounine, après quelques années passées à s’initier à la philosophie allemande et à chercher à penser ses relations avec son entourage à travers elle, part en Allemagne à la fin de l’année 1840 afin d’y poursuivre sa formation