Société Max-Planck

Jürgen Habermas, L’Espace public. L’archéologie de la publicité comme dimension constitutive de la société bourgeoise Première partie: Présentation générale A. Esquisse de biographie. Né en 1929 à Düsseldorf, Habermas est un philosophe et sociologue allemand, souvent assimilé à l’école de Francfort. En effet, même si il n’a pas participé à la fondation historique de l’école, il reste l’héritier des théoriciens de Horkheimer, Adorno et Marcuse. Ce sont ces étudiants dont il soutient lors

CROISSANCE ECONOMIQUE, MONDIALISATION ET MUTATIONS DES SOCIETES DEPUIS LE MILIEU DU 19ème SIECLE I. Croissance et mondialisation A/ Qu’est ce que la croissance La croissance s’apprécie par rapport à une situation antérieure et elle s’exprime quantitativement. En économie, la croissance concerne la valeur de la production. La croissance peut être positive, stable ou négative (on parle de décroissance). Le ralentissement de la croissance n’est pas une décroissance. Pour la révolution industrielle

du Royaume-Uni ), il eut des rapports complexes, et l'isola sur le plan diplomatique. Guillaume II a fondé en 1911, le Kaiser-Wilhelm-Institut zur Förderung der Wissenschaft qui devint après la Seconde Guerre mondiale la prestigieuse Société Max Planck, une société tournée vers le dévellopement de la sience . À la fin de la Première Guerre mondiale, la révolution de Novembre provoque la chute du régime impérial. Le 9 novembre 1918, le chancelier Maximilian von Baden, après avoir décrété l’abdication

making technology work in China » in Schäfer, Dagmar (ed.), Cultures of knowledge : technology in Chinese history, Leiden [u.a.], Brill, 2012, p. 45-73. Dagmar Schäfer, est directrice du département « Artefacts, Action and Knowledge» à l'Institut Max Planck pour l'Histoire des Sciences situé à Berlin où elle a dirigé le groupe de recherche « Concepts et modalités pratiques : la transmission du savoir ». Elle est également professeure d'études chinoises et d'histoire des technologies à l'université

à un monde technique, humain. C’est ce travail qui a conduit notre civilisation a de plus en plus transformer notre environnement avec pour stade ultime les métropoles, univers totalement artificiels. Le travail Le mépris du travail dans les sociétés antiques Une malédiction Il est considéré comme une malédiction divine, autant par les religions gréco-latines que judéo-chrétiennes. On oppose un « âge d’or » où l’homme ignorait la peine de l’effort à la prise de conscience de la technique

de psychologie, de littérature allemande, d'économie et d'histoire. Grâce à une étude socio-historique de l'opinion publique, il devient professeur de philosophie et de sociologie. À partir de 1971, il dirige l'institut de recherche sociale Max Planck à Munich. Dans ses écrits il développe une pensée qui combine le matérialisme historique de Marx avec le pragmatisme américain, la théorie du développement de Piaget et Kohlberg, et la psychanalyse de Freud. Il a pris part à tous les grands débats

droit international public, Bruylant, Bruxelles, 2002. - les « cours généraux » donnés à l’Académie de droit international de La Haye par les plus grands internationalistes, publiés à la R.C.A.D.I. - la collection des actes et colloques annuels de la Société française pour le droit international (S.F.D.I.) Recueils de textes : C.-A. Colliard, C.-A. Manin, Droit international et histoire diplomatique, 3 vol., Paris, Montchrestien, 1970 et 1971 (complétés en 1975 et 1979). e P.-M. Dupuy, Les grands textes

2.4 Radiation de freinage (Bremsstrahlung) . . . 2.5 Création et annihilation de paires . . . . . . . 2.6 Expériences modernes de mise en évidence du 2.7 Questions et problèmes . . . . . . . . . . . . . 2.7.1 Le corps noir et l’hypothèse de Planck 2.7.2 L’effet photoélectrique . . . . . . . . . 2.7.3 L’effet Compton . . . . . . . . . . . . 2.7.4 Production de rayons X . . . . . . . . 1 D’après J. L. Basdevant, Mécanique quantique, tome II. . . . . . . . . . . . . . .

l’échelle de ces activités. Ces deux révolutions conduisent en effet à l’industrialisation des actuels pays développés (Europe, Amérique du Nord, Japon). Elles font entrer le monde dans une ère de modernité. Elles transforment l’économie mais aussi la société et les rapports sociaux. On passe avec elles de l’âge agricole et rural à un âge industriel et urbain, caractérisé par le progrès général du niveau de vie des individus. 1. Le décollage industriel : L’industrialisation se traduit par un développement

avoir le bon comportement et la bonne attitude, tout cela ne sert à rien. Beaucoup de personnes, surtout aux USA, vivent d’après le paradigme de « l’éthique de l’image ». On essaie autant que possible de s’adapter au modèle et aux attentes de la société. On a alors du succès. Les conseils de l’éthique de l’image montrent p.ex. comment maîtriser son agenda et comment faire davantage en moins de temps. Pourtant des domaines essentiels de l’être humain, tels que son propre caractère ou l’interaction