Sociologie Conflit

interprétations du social (CM 2) Présentation de la sociologie américaine : périodes, démarches théoriques et concepts fondamentaux I. La première École de Chicago II. La deuxième École de Chicago : l’interactionnisme symbolique III. La spécificité épistémologique du courant de l’ethnométhodologie IV. La sociologie de Parsons V. La sociologie de Merton I. La première école de Chicago L'École de Chicago (l'école de sociologie, pas celle des Chicago Boys) a été créée en 1892

N. Haumont Bastié J., La croissance de la banlieue parisienne. In: Revue française de sociologie. 1966, 7-1. pp. 112-114. Citer ce document / Cite this document : Haumont N. Bastié J., La croissance de la banlieue parisienne. In: Revue française de sociologie. 1966, 7-1. pp. 112-114. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rfsoc_0035-2969_1966_num_7_1_2867 Revue française de sociologie quences sociales d'un changement de commandement (modification des fonctions et pouvoirs, des

Chapitre 1 Les fondateurs I) Karl Marx (1818-1883) : sociologie des rapports sociaux et sociologie dialectique : M s'intéresse à l'organisation économico-politico-capitaliste + il s'engage ds un mvt social qui a pr but de transformer la société Analyse du système éco = démarche comparable à un sociologue A.Sociologie des rapports sociaux M va banaliser le système de son tps, monter que le Kisme est fondamentalement inégalitaire = montre à partir des notions Analyse du système Kisme

après avoir passé l'agrégation de philosophie, vers la sociologie. Durant les années 1960, il publie avec Pierre Bourdieu deux ouvrages de sociologie de l'éducation (Les Héritiers, 1964 ; La Reproduction, 1970). Avec Jean-Claude Chamboredon, Passeron et Bourdieu publient également Le Métier de sociologue, un ouvrage de référence de méthodologie et d'épistémologie des sciences sociales. Parallèlement, il dirige le département de sociologie de l'Université de Nantes, tout en allant fréquemment

eux-mêmes, c'est nous qui les contruisons. La sociologie faut partie des discipline qui travaille sur l'homme en société, elle essaie de définir un objet spécifique, elle va observer des objet, des fait déjà observer par d'autre discipline (psychologie, etc...). Émile DURKHEIM disait que ces représentation sociales étaient des manifestations privées. La sociologie dévoile des choses que l'on ne voit pas. On est le produit de conditionnement sociale. La sociologie va montrer des choses que les autres disciplines

Introduction aux sciences sociales : Quel est le but du cours ? Qu’est ce que la sociologie et le raisonnement sociologique : c’est la science de la société. A quelles conditions peut on produire un discours scientifique sur la société = vrai ? Besoin de passer par son histoire. Quelles sont les conditions historiques de l’émergence des sciences sociales ? Comment est apparu en Europe un discours sur la société qui se détache de toute idéologie (croyance ou dogmatisme) ? 2 grandes questions :

du XIX avec la naissance de la sociologie qui se donne pour objet l’étude scientifique de la société. b) L’apparition des sciences sociales et émergence difficile de la science pol en France Au XIXè évolutions différentes selon les pays : _USA : science pol apparait comme discipline universitaire 1850 professeurs, enseignements, facultés. Autonomie de cette matière (science autonome) _FR : science pol n’existe pas comme science autonome mais c’est la sociologie qui va s’intéresser aux phénomènes

JONATHAN ROBERGE Culture, tragédie et conflit. La socio-philosophie de Georg Simmel Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures de l'université Laval pour l'obtention du -d ,e de maître ès arts ( M.A. ) Département de science politique FAcIJT~TÉDES SCIENCES SOCIALES UMVERSITÉ LAVAL Juin 2000 O Jonathan Roberge, 2000 National Library Bibliothèque nationale du Canada Acquisitions and Bibliographie Services Acquisitions et services bibliographiques 395 Wellington Sbeet Ottawa

une dimension politique étatique-nationale peut avoir pour effet de limiter la compréhension des situations hiérarchisées, économiques, sociales, voire générationnelles dans lesquelles se jouent des relations interethniques. L’exacerbation des conflits et débats autour de la question de l’identité nationale française a eu pour effet de substantialiser les appartenances culturelles, ce que notre projet propose de déconstruire. Dans ce contexte, la notion même d’« ethnicité » appelle à être questionnée

sur l'autre. Les principaux processus étudiés ont été ceux de conflits, d'ajustement  et de syncrétisation, d'assimilation ou de contre-acculturation, qui peuvent être mis en rapport avec les processus sociologiques de compétition, d'adaptation et d'intégration, tout en étant parfois distincts. L'acculturation a été étudiée selon des points de vue différents ; ceux de l'anthropologie culturelle, de la psychologie sociale, de la sociologie ou anthropologie sociale. Aujourd'hui, les recherches tendent