Sociologie De La Famille Segalen

rejetons de cette famille balayée par la Révolution sauront-ils lui redonner du lustre et sauver leur nom ? HISTOIRE DES ARTS Le tableau de Francisco de Goya représente deux vieilles femmes qui interrogent leur miroir : « Où en suis-je ? ». Un ange armé d’un balai semble regarder ce qui s’y inscrit. La flèche de diamant dans l’une des coiffures permettrait d’identifier l’une des vieilles femmes comme étant la reine Marie-Louise. Le peintre fustigerait alors la famille royale espagnole

Champs, Paris, 1985 - 1ère publication en 1977 chez Arts et Métiers graphiques, Paris). Abdallah Laroui, Histoire du Maghreb (Maspero, Paris, 1976), page 11. Ibn Khaldoun, Al Muqaddima, titre généralement traduit en Les Prolégomènes (histoire, sociologie, sciences, politique, philosophie), ici dans une traduction de Georges Benbica et Jamel-Eddine Bencheikh pour les éditions Hachette (Alger-Paris, 1965). L’extrait cité est tiré du chapitre 1er, “ de l’histoire et du métier d’historien ” Pierre Bourdieu

laisser-aller. Il est victime de l’emprise grandissante de sa famille et aussi sans doute de sa belle-famille; mais après tout, n’est-ce pas le lot des plus grands esprits, de se sentir souvent en porte-à-faux, différent de tous et incompris par tous? Il se rassure ainsi intérieurement et est convaincu de la clairvoyance de G. Lemaire qui interprétera les indices : « Eh bien oui, je me suis laissé dévorer. Détruire par n’importe quoi. Toute la famille ... Notre installation ... Mais je ne 1 2 Portrait

document produit en version numérique par Pierre Palpant, collaborateur bénévole Courriel : pierre.palpant@laposte.net Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http ://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiquesdessciencessociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l’Université du Québec à Chicoutimi Site web :

des grands seigneurs français: ce sont les chansons de geste. Ces épopées en vers, de longueur variable, sont regroupées en «cycles» ou «gestes», c'est-à-dire en grands ensembles thématiques, organisés souvent autour d'un haut personnage et de sa famille. Elles transposent librement les faits historiques en les magnifiant, et content surtout les exploits guerriers des souverains et des chevaliers chrétiens contre les Infidèles. Leurs auteurs, comme souvent au Moyen Âge, sont anonymes; elles sont sans

des grands seigneurs français: ce sont les chansons de geste. Ces épopées en vers, de longueur variable, sont regroupées en «cycles» ou «gestes», c'est-à-dire en grands ensembles thématiques, organisés souvent autour d'un haut personnage et de sa famille. Elles transposent librement les faits historiques en les magnifiant, et content surtout les exploits guerriers des souverains et des chevaliers chrétiens contre les Infidèles. Leurs auteurs, comme souvent au Moyen Âge, sont anonymes; elles sont sans

suivi de Dans le château de Barbe-Bleue, nouvelles», mémoire de maîtrise, 1990, vi, 97, lii p. Dir. : Monique Bosco. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1990 v.021; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1990 v.021; Microfilm; CÉTUQ. Choquette, Roland, «La notion de famille dans le théâtre de Montherlant», mémoire de maîtrise, 1966, iii, 102, vii p. Dir. : Bernard Dupriez. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1966 v.009; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1966 v.009. Chouinard, Daniel, «L’anti-roman de Charles Sorel : poétique d’une lecture

démontré sur le plan international, en effet il est l’une des missions les plus importantes de l’audit social(Igalens et Peretti, 1986),ainsi, au carrefour de disciplines variées, le droit du travail, la gestion financière et prévisionnelle, la psycho-sociologie, l’audit des rémunérations apporte aux directions d’entreprise un jugement motivé et indépendant sur : - La conformité de leurs outils et de leurs politiques de rémunérations à l’état du droit et des règles internes ; - L’efficacité de leurs procédures

dans le rituel théâtral. Dans son traité La Poétique, Aristote définit la tragédie comme genre à partir de l’idée de muthos. La collusion du mythe tragique et de la tragédie mythique apparaît dans le triple rapport de l’homme à son pouvoir, à sa famille, à la divinité. Au XVIIe siècle, la tragédie classique s’adosse au mythe pour privilégier ce qui est de l’ordre de la « monstruosité » et dépasse l’imagination (passion, colère, jalousie, héroïsme…). Le XXe siècle redécouvre la dimension sacrée du

conseils. Je remercie l’ensemble des enseignants du département de Français de l’Université Mentouri de Constantine, plus particulièrement ceux de littérature, pour leur aide bienveillante. J’adresse enfin mes plus affectueuses pensées à ma famille : -mes parents, qui par leurs sacrifices m’ont toujours permis de satisfaire ma soif de lire et d’apprendre. -mon mari, Seddik et mes enfants Sofiane et Nesrine, pour leurs encouragements et leur tendre soutien quotidien… 1 SOMMAIRE Remerciements……………………………………………………………………