Sociologie des religions

LICENCE PSYCHO IED L1 SEMESTRE 1 UE Mineure EL1N21 INTRODUCTION AUX GRANDS COURANTS DE LA PENSEE SOCIOLOGIQUE ✓ Qu’est ce que la sociologie ? - Science sociale dite « molle » (ĉ philo, histoire, économie, psycho, ethno,...) qui a pour objet le collectif, la société. - Le terme de Sociologie (créé par Auguste Comte) désigne la science des sociétés (ou agrégats humains) que sont la nation, commune, communauté, classe, tribu, caste, secte, groupe pro, corporation

période consacre l’institutionnalisation de la sociologie du sport. C’est la période dite en "réseau" En 1964 est crée un organisme regroupant les spécialistes sous l’égide du conseil international du Sport et de l’E.P. qui deviendra l’International Commite for the Sociology of Sport (ICSS). 1964, année charnière, c’est aussi l’année de parution de l’ouvrage de George Magnane sur lequel je reviendrai amplement dans les cours qui suivent. Son ouvrage "sociologie du sport" propose de décrire et d’expliquer

PSYCHOLOGIE Bibliographie: Eléments de sociologie de l'entreprise-Danielle POTOCKI-MALICET Economica-Anthropos – Collection: Ethno Sociologie 14€ Introduction à la psychologie sociale. La psychologie est une science ancienne et la scientologie en émerge. 1) Définition. Il n'y a pas scientifiquement de limité figée donc pas de définition propre. C'est la science des phénomènes sociaux, qui sont dans la continuité des phénomènes naturels. C'est extérieur à l'individu

UNIVERSITÉ D’ANTANANARIVO Faculté de Droit, d’Economie, de Gestion et de Sociologie INSTITUT D’ETUDES POLITIQUES Antananarivo, MADAGSCAR Département de Sociologie M1 İNITIATİON Ᾱ LA SOCİOLOGİE GÉNÉRALE Master 1, Sciences Politiques Prof. Gil Dany RANDRIAMASITIANA (Document non reproductible sans l’aval de l’auteur) PLAN DÉTAILLÉ I. HISTORIQUE DE LA SOCIOLOGIE I.1 LES ORIGINES PHILOSOPHIQUES DE LA SOCIOLOGIE : PHILOSOPHIE ANTIQUE ET SOCIÉTÉ I.1.1 La cité idéale de PLATON (427 – 348 av. JC)

Le droit être distingué des règles obligatoires, qui viennent de la religion, la morale, du savoir-vivre et des mœurs. Il faut reprendre un à un tous ses points. -droit et religion. Comme le droit, la religion permet et défend, et souvent, il y a coïncidence entre droits et religions : tu ne tueras point. La règne du décalogue est communes au judaïsme, aux religions chrétiennes et elle figure dans la plus part des religions. Elle est aussi une règle de droit, puisque que le meurtre, l'assassinat

UE 1.01_s2 Psychologie, Sociologie, Anthropologie Mr Charles M’BERI Chapitre 2 Rappel Introductif I. Postulat Le déterminisme des éléments, idéaux, symboliques, subjectifs de nos univers sociaux sur nos pratiques, attitudes ou conduites est une réalité expérientielle pour tous. Les incidences ou interférences de nos multiples insertions ou appartenances sur la dimension objective de nos comportements sont réelles. La technique de soins du professionnel peut être influencée par

PRESENTATION Pour aborder la sociologie, il faut la replacer dans un corpus de termes scientifiques que l’on retrouve dans toutes les sciences. | Epistémè (grec) : | science. En philosophie, ce terme signifie la configuration du savoir rendant possible les différentes formes de sciences à une époque donnée. | Epistémologie : | étudie les sciences. Etudie l’histoire, les méthodes ou les principes des sciences. | Science (latin) : | ensemble cohérent de connaissances relatives à certaines catégories

Dissertation Sociologie Sujet: Le phénomène religieux chez Durkheim Sociologue français, Emile Durkheim nait à Epinal en 1878. Influencé par les idées de Comte, de Spencer et de Renouvier, il veut élever la sociologie au rang de science positive. La question du religieux chez Durkheim apparaît en 1899 avec son article « De la définition des phénomènes religieux ». Mais le point culminant de la réflexion de Durkheim sur la réligion est la publication de son ouvrage Les Formes élémentaires de

Introduction Individualisme est un terme à la mode. Il est en quelque sorte à la sociologie, ce que les firmes multinationales ou la mondialisation sont à l’économie, c'est-à-dire un terme fondamental à la discipline mais largement galvaudé par le sens commun et placé comme bouc-émissaire à un certain nombre de maux, au sein d’une trame nostalgique et anxiogène. Pour le sens commun, non seulement l’individualisme est un phénomène qui a été croissant et exponentiel, mais il vient aujourd’hui

philosophie de la démocratie radicale qui repose sur la capacité rationnelle et critique d'une société civile qui est la source ultime de légitimité démocratique. A travers deux extraits d’ouvrages que sont « l’espace public » d’Habermas et « sociologie de la modernité » de D. Martuceli, nous allons dans un premier temps analyser la conception d’Habermas de l’espace public et son déclin supposé avec la modernisation des sociétés. Dans un second temps, nous allons analyser la conception habermassienne