Sociologue

Université Virtuelle du SENEGAL – Support de cours version imprimable Dieye VERSION 1.0 Octobre 2014 SUPPORT DE COURS UVS 2014 LICENCE 1 SOC DEFINITION ET OBJET DE LA SOCIOLOGIE INTRODUCTION Quiconque ouvre ce bréviaire du social du sociologue Emile Durkheim paru en 1895 sous le titre Les règles de la méthode sociologique et tombe naturellement sur le 1èr Chap qu’est-ce qu’un fait social y voit en 1e lieu une tentative de définition de l’objet de la nouvelle discipline, le fait social

constituer les nouvelles théories d’organisation. (F.W Taylor, et H.Fayol…) Penser l’organisation comme entité: LES THÉORIES CONTRIBUTIVES Du côté de la sociologie L’organisation moderne comme bureaucratie: L’apport de Max WEBER • Le sociologue et économiste Max Weber (1864-1920) distingue trois formes d’autorité: - L’autorité « charismatique ». - L’autorité traditionnelle, fondée sur la coutume. - L’autorité rationnelle-légale. Du côté de la sociologie L’organisation moderne

s’assemble »), elle réduit le brassage d’origines sociales et donc le mélange des catégories sociales qui conservent ainsi une cohérence et des frontières symboliques relativement fortes, même si on observe en même temps du changement social. Nota : Les sociologues français Pinçon et Pinçon-Charlot **ont montré que la reproduction sociale, par des stratégies plus ou moins conscientes mais jamais ouvertement assumées était la plus intense pour la bourgeoisie et grande bourgeoisie, groupe social ancien fortement

Max Weber était un sociologue et économiste allemand, né en 1864 à Erfurt et mort en 1920 à Munich. Il suit des études d’histoire du droit jusqu’à obtenir son doctorat en 1889 puis devenir professeur d’université en 1891. En 1894 il obtient une chaire d’économie politique à l’université de Fribourg, mais une grave dépression en 1897 le pousse à arrêter son travail et ses recherches. En 1903 il reprend ses activités et s’oriente vers la sociologie, il publie son plus célèbre ouvrage, sous la forme

l’homosexualité est aujourd’hui est plus ou moins toléré dans la plupart des sociétés. Nous pouvons aussi prendre l’exemple de la libération corporelle. Nous pouvons prendre le cas de la plage. En observant les plages et les femmes bien dénudées le sociologue allemand Norbert Elias conclut qu’il s’agit d’un relâchement apparent qui est rendu possible que par une capacité d’autocontrainte accrue. C’est-à-dire au commence à ignorer ce que les autres pensent de nous. Dans cette première partie nous

conflit crée des liens sociaux Par opposition, il est possible de voir le conflit comme un facteur de cohésion : cela avait été souligné par le sociologue allemand Georg Simmel (1858-1918) •Le conflit est vu comme une relation sociale positive, c'est-à-dire créatrice de liens et de solidarité : solidarité entre les membres d’un groupe contre contre l'adversaire d’ou l'importance de désigner un adversaire précis pour mobiliser un groupe. •Les conflits obéissent à des règles (ex le droit de grève)

L’individualisme méthodologique, ensuite, est une méthode explicative qui permet de rendre compte des phénomènes sociaux en les ramenant aux actions individuelles qui les composent. Cette méthode a elle aussi été formalisée à la fin du XIXe siècle, par des sociologues de l’école allemande comme Max Weber et Georg Simmel. Mais elle était implicitement utilisée dès le XVIIIe siècle dans des raisonnements sociologiques et économiques, notamment par David Hume et Adam Smith. La rationalité cognitive, enfin, a pour

la sociologie qui ne correspondent pas toujours aux pensées des sociologues : image savante (philosophique) on a l’impression qu’elle est abstraite, disqualifié. Sociologie à spectacle véhiculé par les médias sur le vif et donne une image fascinante des problèmes sociaux (débats télévisé). Image prophétique : on parle de la crise du lien social, décalage entre la réalité et ce qui est dit par ce prophète. Image expert : sociologue qui influencerait les décisions économiques. Image social : sur

intitulé « Subculture, The meaning of style » et publié à Londres, Methuen en 1979. I. Bibliographie intellectuelle et contexte social de Dick Hebdige Dick Hebdige, né en 1951, est un britannique expatrié aux États-Unis. Il est sociologue et chercheur en communication. Il fit sa maîtrise au Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS), de Birmingham, dit également École de Birmingham. Il est actuellement professeur de cinéma et d'arts plastiques, ainsi que directeur du centre

174-179 ; 145-156 CAPUL, Jean-Yves et GARNIER, Olivier, Dictionnaire d’économie et de sciences sociales, Paris, Hatier, pp. 93-98 La déviance, dont l’étude a débuté principalement grâce à l’Ecole de Chicago (1918-1940), divise largement les sociologues et de nombreuses théories ont été élaborées pour tenter d’en expliquer les origines. Cependant, on peut en donner une définition qui, bien que générale, met tout le monde d’accord : la déviance désigne les conduites que les membres d’un groupe ou