Sodome et Gomorrhe

L’écrit coranique proscrit « l’acte du peuple de Lot » dans des occurrences bien connues. En effet, le Coran, continuateur de l’enseignement biblique, aborde l’homosexualité entre autres à travers la condamna- tion du peuple de Lot – peuple de Sodome et Gomorrhe – dans leurs pratiques sexuelles qualifiées d’obscènes, en des termes proches de ceux de la version biblique. Et Lot, quand il dit à son peuple : « Vous livrez-vous à la turpitude alors que vous voyez clair ? Vous allez aux hommes au lieu des

d'une société énorme, impersonnelle, injuste, prête à exploser. Comment, tandis que s'étalent, face à une misère atroce (la maison ouvrière de la rue des Saules), une richesse insolente (celle des Duvillard) et débauchée (Paris est comparé à Sodome et Gomorrhe), tandis que la politique n'est plus qu'«une sale cuisine», établir une société de justice? Pierre refuse les solutions proposées par les anarchistes ou par les collectivistes. Seule la science est gage de progrès : «La science seule est révolutionnaire

laissé le fléau vous visiter comme il a visité toutes les villes du péché depuis que les hommes ont une histoire. Vous savez maintenant ce qu'est le péché, comme l'ont su Caïn et ses fils, ceux d'avant le déluge, ceux de 92 93 Sodome et de Gomorrhe, Pharaon et Job et aussi tous les maudits. Et comme tous ceux-là l'ont fait, c'est un regard neuf que vous portez sur les êtres et sur les choses, depuis le jour où cette ville a refermé ses murs autour de vous et du fléau. Vous savez maintenant

que l'or ne peut contenter. De leurs arcs, ils écraseront les garçons, ils n'épargneront pas le fruits des entrailles, pour les enfants leurs yeux seront sans pitié. Babylone, la perle des royaumes, la fière parure des Chaldéens sera comme Sodom et Gomorrhe, renversée par Dieu. (Isaïe : 13-15/20) Le lecteur a la possibilité de voir par lui-même les tueries et les exterminations exécutées, sur commandements de Dieu dans (Ezéchiel 9-6/7) (Les Nombres 31-14/18) (Jérémie 51-20-23). D’ailleurs

– Pourquoi ces choses sont-elles permises ? Quels péchés avons-nous commis ? Le service divin était terminé et je faisais une promenade pour m’éclaircir les idées, quand tout à coup éclatèrent l’incendie, la destruction et la mort ! Comme à Sodome et à Gomorrhe ! Toute notre œuvre détruite, toute notre œuvre... Qui sont ces Martiens ? – Qui sommes-nous ? lui répondis-je, toussant pour dégager ma gorge embarrassée et sèche. Il empoigna ses genoux et tourna de nouveau ses yeux vers moi. Pendant une

peu près la teneur des « franches obscénités » qui égayent la « bande » de Saulcy et celle de Flaubert à Constantinople quand on sait que le voyage autour de la mer Morte avait principalement pour but de retrouver les emplacements exacts de Sodome et Gomorrhe pour démontrer que ces villes prétendûment maudites n’avaient pas été ensevelies dans le lac asphaltite mais qu’on pouvait encore les voir « de ses yeux voir ». Saulcy le réaffirme avec force dans le premier chapitre de son Histoire de l’art

primevères (1) Leiris, L’Age d’homme (1) Paul Morand, dans Anthologie de la poésie française du XXème siècle (1) Ponge, Le Parti pris des choses (1) Proust, Du côté de chez Swann (1), Un amour de Swann (4), A l’ombre des jeunes filles en fleurs (4), Sodome et Gomorrhe (1), Albertine disparue (2), Le temps retrouvé (1) Segalen, Peintures (1) Supervielle, Gravitations (1) Valéry, Poésies (1) L’explication de texte hors programme étant désormais notée sur 15 points, les notes obtenues cette année vont de 0,5

vie secrète, un vice, une passion, une' vertu, un génie caché, tous Dr Jeckyl et Mr Hyde se prêtent un jour ou l'autre aux plus spectaculaires révélations. Certains événements historiques (l'affaire Dreyfus, la Guerre), certains faits sociaux (Sodome et Gomorrhe) ne semblent avoir lieu que pour ménager quelques surprises de plus : ce coureur de jupons n'aimait que les garçons d'étage, ce farouche antisémite était dreyfusard, ce héros était un lâche, cet homme était une femme, etc. Les caprices de l'hérédité

votre venue, il a laissé le fléau vous visiter comme il a visité toutes les villes du péché depuis que les hommes ont une histoire. Vous savez maintenant ce qu'est le péché, comme l'ont su Caïn et ses fils, ceux d'avant le déluge, ceux de Sodome et de Gomorrhe, Pharaon et Job et aussi tous les maudits. Et comme tous ceux-là l'ont fait, c'est un regard neuf que vous portez sur les êtres et sur les choses, [113] depuis le jour où cette ville a refermé ses murs autour de vous et du fléau. Vous savez

votre venue, il a laissé le fléau vous visiter comme il a visité toutes les villes du péché depuis que les hommes ont une histoire. Vous savez maintenant ce qu'est le péché, comme l'ont su Caïn et ses fils, ceux d'avant le déluge, ceux de Sodome et de Gomorrhe, Pharaon et Job et aussi tous les maudits. Et comme tous ceux-là l'ont fait, c'est un regard neuf que vous portez sur les êtres et sur les choses, [113] depuis le jour où cette ville a refermé ses murs autour de vous et du fléau. Vous savez