Sommes Nous Condamnés à Toujours Désirer En Vain

CHAPITRE II Quelle est la vérité du désir ? INTRODUCTION Selon une étymologie qui n’est pas vraiment certaine, le désir renverrait au latin desideratio, terme lui-même formé à partir de sidus désignant une constellation d’étoiles. A l’origine, le terme aurait renvoyé à la nostalgie qui étreint celui qui cesse de contempler la splendide voûte céleste, ou le regret attaché au caractère inaccessible des étoiles, et à leur incomparable beauté. Le désir serait donc bien proche de désastre

philosophique. Dissertation signifie discussion, dispute. Elle est le moment où un élève est convoqué à un authentique effort de la pensée. Elle est la philosophie en acte.        Or qu’est-ce que penser ? Ce n’est jamais opiner c’est-à-dire affirmer sans examen. « Penser, disait Alain, consiste essentiellement à savoir ce que l’on dit et si ce que l’on dit est vrai ».      C’est toujours réfléchir, faire retour sur des énoncés afin d’en interroger le sens, la valeur de vérité s’il s’agit d’un

MICROMEGAS DE VOLTAIRE Résumé: Chapitre 1 : Micromégas est très grand et très intelligent. C’est un habitant de Sirius. Il est banni de la cour à cause d’un livre. Il parcourt la galaxie et lie des liens d’amitié avec les Saturniens. Chapitre 2 : Le Sirien et le Saturnien parlent ensemble et comprennent que peu importe ce qu’on a, il nous manque toujours quelque chose. Ils décident de partir en voyage ensemble. Chapitre 3 : La maîtresse du Saturnien lui fait une crise mais cela ne l’empêche pas

Épicure - Lettre à Ménécée1 Epicure est un philosophe grec du III° siècle avant Jésus-Christ. Ses principaux domaines de réflexion sont la physique (où il se fait partisan de l’atomisme), la théorie de la connaissance (où il se fait partisan de l’empirisme) et l’éthique (où il considère que le souverain bien est le plaisir). Il est l’auteur d’une oeuvre abondante dont la plus grande partie a été perdue. Il ne reste que trois lettres, dont celle-ci, adressée à Ménécée. Ménécée semble être un

paradoxe, puisqu’il a décidé de faire parler ici, -comme on placerait une ouverture de musique fantaisiste au commencement d’un grand opéra, -un simple amateur très embarrassé de soi-même devant les plus éminents représentants de l’Esthétique, délégués de toutes les nations. Mais, peut-être, cet acte souverain, et d’abord assez étonnant, de vos organisateurs, s’explique-t-il par une considération que je vous soumets, qui permettrait de transformer le paradoxe de ma présence parlante à cette place, au

Literatura franceza a secolului XIX ▪ Le Rouge et le Noir ou comment ne pas être Sorel Lidia Cotea, in Actes de l'Association Roumaine des Chercheurs Francophones en Sciences Humaines, section Lettres, ARCHES, tome 4 / 2002, p.15-23, ISBN 973-7913-12-4 |Texte intégral | |            Lorsqu'on pense au roman stendhalien Le Rouge et le Noir on a la tendance

Lorsqu'on pense au roman stendhalien Le Rouge et le Noir on a la tendance d'associer tout de suite ce roman au nom de son protagoniste, Julien Sorel, devenu une des plus fascinantes figures de la littérature universelle, mais aussi objet de fausses interprétations et jugements superficiels abondant de préjugés. La base de l'édifice sur lequel repose Le Rouge et le Noir n'est autre que la haine du père. On trouve la clé du roman dans ses premières pages: « En approchant de son usine, le père Sorel

Micromégas, Voltaire nous invite, à la suite de son héros extraterrestre, à parcourir les immensités de l’espace, à visiter avec fantaisie quelques planètes éloignées pour nous ramener bien vite sur notre bonne vieille Terre. Au cours de ce voyage merveilleux en même temps que philosophique, Voltaire a voulu nous faire réfléchir sur ses préoccupations essentielles d’alors. Comment peut-on situer l’homme par rapport au cosmos et quelle sagesse tirer de cette confrontation ? À la toise de l’univers, les comportements

Corrigé Suis-je ce que j'ai conscience d'être La conscience est un pouvoir de représentation permettant à l’homme d’avoir la connaissance des choses et de lui-même. Il sait qu’elles existent et il a la connaissance immédiate de sa propre existence ainsi que de ses états et de ses actes. Le terme signifie étymologiquement « avec la connaissance de ». La conscience est un savoir accompagnant la vie, les pensées et les actes d’une personne. C’est même, si l’on en croit Locke, la conscience de

………………………………………………………………..……………………4 §4. Invincible………………………………………………………………….…………………5 §5. Petite rose……………………………………………………………………………………5 §6. Nana………………………………………………………………………………………….6 §7. Tu es l’……………………………………………………………………………………….7 §8. Hymne à la poésie…………………………………………………………………………..7 §9. Désir………………………………………………………………………………………….8 §10. When I……………………………………………………………………………………...8 §11. Jamais trop tard…………………………………………………………………………...9 §12. J’ai………………………………………………………………………………………….10 §13. Malédiction………………………………………………………………………………