Soudan anglo-égyptien

comme, simplement, la bouche de la loi. Ceci explique, en tout cas, que, en droit islamique, « le jugement rendu par le juge ne peut pas rendre licite ce qui ne l’est pas3 ». Ce point est extrêmement significatif car il s’écarte fortement du droit anglo-saxon et même du droit français qui attribue justement au juge la tâche de définir ce qui est licite, même contra legem dans certains cas. Le cadi est assisté par les adouls qui, sans participer aux décisions, attestent par leur présence du bon déroulement

comme, simplement, la bouche de la loi. Ceci explique, en tout cas, que, en droit islamique, « le jugement rendu par le juge ne peut pas rendre licite ce qui ne l’est pas3 ». Ce point est extrêmement significatif car il s’écarte fortement du droit anglo-saxon et même du droit français qui attribue justement au juge la tâche de définir ce qui est licite, même contra legem dans certains cas. Le cadi est assisté par les adouls qui, sans participer aux décisions, attestent par leur présence du bon

qui rappelle l’importance de la procréation dans le mariage dans beaucoup de sociétés. En effet, dans le sous chapitre intitulé « Retour aux origines »4, ZONABEND F. revient sur les trois formes d’unions conjugales qui existaient chez les Nuer du Soudan et qui ont été décrites par EVANS-PRITCHARD vers 1935 lors d’une de ses expéditions. Selon elle, la première forme peut être qualifiée de polygame et la seconde est appelée mariage entre femme. Le mariage entre femme est, poursuit-elle, une institution

régimes communistes dans le monde). Dans l’Antiquité, sous Assuérus, 70.000 Goyim furent exterminés à l’instigation des Juifs. Ils célèbrent ce haut fait par la fête du Purim. La veille de la sortie d’Egypte, tous les premiers nés des familles égyptiennes furent massacrés. A la naissance du Christ, les Juifs massacrèrent les Saints-Innocents dans toute la Palestine dans l’espoir de tuer l’enfant-Dieu. Ils arrachent à Ponce Pilate la condamnation du Christ. Ils lapident saint Etienne et font massacrer

ailleurs. Emblématique de ce courant est l’historien indien Sanjay Subrahmanyam (prof UCLA), auteur d’une biographie du navigateur portugais Vasco de Gama, qui, pour la première fois prend en compte les sources non européennes (indiennes, syriennes, égyptiennes), et dépasse les mythes et les idées reçues sur ce navigateur. Ainsi, pour comprendre le rapport des Européens au reste du monde à l’époque moderne, il importe d’avoir de ce monde une vision décentrée, qui prenne en compte tous

minimum de 1 000 livres sterling. Avec cette somme, les exportateurs juifs pouvaient acheter des marchandises allemandes à destination de la Palestine, et payaient la valeur correspondant en livres Palestiniennes, au compte de la Haavara, à la Banque Anglo-palestinienne, à Tel-Aviv. Quand l'émigrant arrivait en Palestine, il recevait l'équivalent de la somme qu'il avait déposée en Allemagne. Plusieurs futurs premiers ministres d'Israël participèrent à l'entreprise de la "Haavara", notamment Ben Gourion

près de 1000 ans. Les marchandises assyriennes et égyptiennes constituent, au début, l'objet principal du commerce phénicien. En effet, la Phénicie possède sur son sol les cèdres et les cyprès, et dans son sol le cuivre et le fer, pour construire de solides bateaux. De plus, la côte phénicienne abrite de nombreux ports naturels : « Aussi ne faut-il pas s'étonner que, de bonne heure, des navires phéniciens lourdement chargés de produits égyptiens et assyriens aient commencé à sillonner les routes

près de 1000 ans. Les marchandises assyriennes et égyptiennes constituent, au début, l'objet principal du commerce phénicien. En effet, la Phénicie possède sur son sol les cèdres et les cyprès, et dans son sol le cuivre et le fer, pour construire de solides bateaux. De plus, la côte phénicienne abrite de nombreux ports naturels : « Aussi ne faut-il pas s'étonner que, de bonne heure, des navires phéniciens lourdement chargés de produits égyptiens et assyriens aient commencé à sillonner les routes

prises par des militaires “en goguette” et leur publication, le 28 avril, par CBS News et sur Internet pour que le scandale éclate5. De même, ce sont des images qui, un an après le déclenchement de la crise, ont finalement placé le Darfour (ouest du Soudan) au menu de l’actualité. Mais, ici aussi, les premières images ne furent pas commandées par des médias, mais bien par des organisations humanitaires. Une nouvelle fois aussi, la photo a été un enjeu de pouvoir. Car l’histoire de l’image est tout autant

affaiblir le camp occidental. Concrètement, cette personnalité s’exprime par un nom, généralement connu par les initiales en forme de sigles, qui ne sont pas les mêmes en français et en anglais ( la CNUCED se dit UNCTAD en anglais, ce que des diplomates anglo-américains avaient « traduit » par signifiant Under Developed Nations Coming To Ask Dolars…), un emblème, un drapeau (le drapeau bleu de l’ONU a été réglementé par une résolution de 1947 à l’occasion civil en Grèce), voir un hymne, ce qui est plus