Souffrance Morale Seconde Guerre Mondiale

Pourquoi l’homme peut-il être inhumain ? Le thème de l’inhumanité est entré au coeur des discussions philosophiques après la seconde guerre mondiale, quand les alliés ont découvert les camps de la mort nazis. On a alors créé la notion de "crime contre l’humanité". Cette notion fait encore débat aujourd’hui car elle est, comme la notion d’humanité, intrinsèquement liéeà la notion de humanité. Ainsi, se demander pourquoi l’homme peut-il être inhumain revient à se demander ce qui fait que l’homme

Histoire des arts: Otto Dix, L'art et la guerre (la 1ère guerre mondiale) Otto Dix (1891-1969) est un peintre allemand expressionniste, antimilitariste, profondément marqué par les deux guerres mondiales auxquelles il a participé. Otto Dix fut une figure centrale du courant artistique de la Nouvelle Objectivité qui s’attacha à porter un regard réaliste, souvent acerbe, sur la société de l’entre-deux-guerres en proie à un profond malaise et pessimisme : les aspects les plus banals mais aussi les

l’identité et l’essence ou leur complémentarité. Il postule que l’homme décide de sa vie par ses propres actions. Ce courant s’oppose au cartésianisme qui postule que les actions humaines sont déterminées par des doctrines théologiques, religieuses ou morales. Chaque personne est unique et responsable des ses actes pour le meilleur comme pour le pire. Ce courant est né au 19e siècle avec les philosophes Kierkegaard, Nietzche et Hegel. Au début du 20e siècle, les philosophes allemands Jaspers, Husserl

d’œuvres la barbarie de la Première Guerre Mondiale. - 1933 : Hitler arrive au pouvoir en Allemagne et les œuvres d’Otto Dix sont qualifiées d’ « art dégénéré  » et en partie détruite. En 1937, ses œuvres sont retirées des musées allemands. - 1944-1945 : Otto Dix retrouve le champ de bataille et sera fait prisonnier par les Français. - 1969 : Mort d’Otto Dix à Singen en Allemagne de l’Ouest. C’est un artiste reconnu pour son talent et son témoignage fort contre la guerre. Citations de Dix « Je

Correction du DM « Bilan de la Seconde Guerre mondiale » 1)Bien lire le tableau : les pourcentages indiquent la part des pertes rapportées à la population du pays en 1938-1939. Il faut donc lire qu’en 1945 la Pologne a perdu entre 14 et 18% de sa population de 1938-1939. (Dans la dernière colonne, il fallait lire pour la Pologne 5 700 000, pour la Chine 3 500 000 et 10 000 000 mais vous avez rectifié de vous-mêmes). Relevez des exemples que vous pouvez expliquer de façon sûre et essayez de ne

le 9 novembre 2006 (date anniversaire de la mort de de Gaulle en 1970), présentent deux visions glorieuses, mais partiales et sélectives d'une France résistante entre 1940 et 1945. Ils illustrent les troubles de la mémoire collective de l'après guerre à nos jours. Ils nous permettent de confronter l'Histoire, reconstruction scientifique du passé, appuyée sur des sources diverses et multiples, objective et à vocation universelle à la Mémoire, lien affectif au passé, subjective et manipulable.

COURS : L'HISTORIEN ET LES MEMOIRES DE LA SECONDE GUERRE MONDIALE EN FRANCE Ligne de démarcation : 2 zones - » 1 zone occupée par les Allemands - » 1 zone libre occupée par Vichy - » tout le cœur industriel Vichy - » Pétain - » aide les nazis - » cœur fasciste de Pétain - » arrestation des résistants, francs-maçons, opposants politiques et juifs.... MILICE = Organisation politique et paramilitaire française

transmission de biens. - Depuis soixante ans, intervalle unique dans notre histoire, il et elle n’ont jamais connu de guerre, ni bientôt leurs dirigeants ni leurs enseignants. Bénéficiant des progrès de la médecine et, en pharmacie, des antalgiques et anesthésiques, ils ont moins souffert, statistiquement parlant, que leurs prédécesseurs. Ont-ils eu faim ? Or, religieuse ou laïque, toute morale se résumait à des exercices destinés à supporter une douleur inévitable et quotidienne : maladies, famine, cruauté

d'entrer à l'École des arts appliqués de Dresde de 1909 à 1914 Il s'engage volontairement en tant que soldat dans la première guerre mondiale et combattra en France et en Russie. Cela l'amène à participer à la guerre des tranchées entre novembre 1915 et décembre 1916. Ce qu'il voit chaque jour le hante et devient le sujet de son travail artistique. A son retour de la guerre, il crée vers 1920,le mouvement artistique de la Nouvelle objectivité. Après la prise de pouvoir par les nazis en 1933, Otto

technologie si son instinct sauvage continue de le dominer. Le progrès, qui dans le cadre de ce sujet-ci est technique, est-il réellement superflu en raison de l'incapacité de l'être humain de sortir de l'état sauvage et primitif, de développer son côté moral? 　 Tout d'abord, il convient de comprendre le contexte dans lequel Beaudelaire émit son opinion. La révolution industrielle générait en ce XIXème siècle de nombreuses inégalités sociale. Le progrès technique n’avait qu’accru le fossé entre les riches