Soulèvement Populaire Au Xvii

de personne neutre mais dotée d'un pouvoir total → Dieu mortel (Hobbes) Hegel : Etat mystique Allemagne : concept de la personnalité juridique de l'Etat, puis de sa souveraineté. Doctrine bismarkienne. Conflit entre souveraineté royal et celle populaire au XIX Section 2 : Les fonctions de l'Etat I- l'Etat subsidiaire renvoie au principe de subsidiarité → autorité supérieure se substitue à une autre, car niveau de compétence. Elle peut donc intervenir s'il y a une défaillance de l'autorité

vont donner leurs opinions politiques et sociales dans leurs œuvres. * Rôle critique : les idées politiques sont intégrées dans le texte pour faire une critique sociale, sans s´adhérer à un parti concret. * Souveraineté populaire, nationale, non royale. * Fin de l´ancien régime. * Triomphe de la bourgeoisie en 1830. * Suffrage censitaire (suffrage basé sur le cens [un impôt direct], quantité minimal de impôt au-dessous de laquelle

contraintes climatiques des régions + un intense labeur de surface avec un outillage grossier → Intensité et durée du travail doivent >< lenteur de l’innovation agraire Progrès et stagnation techniques : horizon technique rudimentaire jusqu’à la fin du XVIIIe siècle → Méthodes et manières de faire plus productives Les outillages mentaux : Représentations symboliques du travail (classements intellectuels, normes juridiques, valeurs morales, idéaux politiques). « La division du travail n’est pas un phénomène

religion commencent en 1562 et se poursuivent entrecoupées de périodes de paix jusqu’en 1599, avec la mise en place de l’Édit de Nantes. Les guerres de religion trouvent un prolongement aux XVIIe (siège de La Rochelle, révocation de l’Édit de Nantes) et XVIIIe siècles (guerre des Camisards), jusqu’à l’arrêt des persécutions sous Louis XVI (Édit de tolérance en 1788). Ces troubles religieux sont particulièrement difficiles à étudier du fait de leur complexité. Aux différends religieux se superposent des

nécessairement remplacement violent des populations, mais plutôt adoption de nouvelles cultures[3] . Histoire de l'Europe 3 L'Antiquité La civilisation grecque a fortement influencé l'ère romaine, puis la Renaissance et la période "classique" du XVIIIe et XIXe siècle, dans l'art et l'architecture notamment, mais aussi pour son "modèle" de démocratie politique (le Parthénon) Dans l'Antiquité, les auteurs antiques s'accordent pour opposer à la civilisation gréco-romaine méditerranéenne, un barbaricum

d'urbanisme moderne. Il poursuit ainsi la construction du Pont Neuf commencé sous son prédécesseur. Il fait bâtir à Paris deux nouvelles places, la place Royale (aujourd'hui Place des Vosges) et la place Dauphine. Son règne voit cependant le soulèvement des paysans dans le centre du pays et le roi doit intervenir à la tête de son armée. En 1601, le traité de Lyon établit un échange territorial entre Henri IV et Charles-Emmanuel Ier, duc de Savoie : le duc céda à la France les territoires de la

II, Philippe III et Philippe IV, le Portugal fut dépouillé de ses colonies par les Hollandais, et perdit sa puissance maritime. Les rigueurs du comte de Olivarez, ministre de Philippe IV, provoquèrent l'explosion du mécontentement national. Un soulèvement, habilement dirigé par un gentilhomme portugais, Pinto Ribeiro, renversa la domination espagnole, et Jean, duc de Bragance, dont la maison descendait d'Alphonse, fils naturel de Jean Ier, fut proclamé roi du Portugal en 1640. Un traité mit fin,

sur pied le royaume durement éprouvé par les guerres de religion. Lorsque Henri IV est assassiné par Ravaillac, un catholique fanatique en 1610, il lègue à son fils Louis XIII un royaume considérablement renforcé. L'âge classique : du XVIIe au XVIIIe siècle [modifier] Le grand siècle [modifier] Article détaillé : Histoire de France au XVIIe siècle. Aux xvie siècle et xviie siècle, la théorie de la monarchie absolue prend de l'ampleur. Elle a comme principal relais dans les provinces les officiers

argentine ou péruvienne. Il faut attendre la période contemporaine pour que s'affirme une culture nationale chilienne. Deux courants opposés et dynamiques dominent la vie culturelle du Chili : la culture cosmopolite des citadins aisés et la culture populaire des paysans, à tendance nettement hispanique, comportant des empreintes du passé araucan. Ces deux influences se retrouvent particulièrement dans la musique et les danses chiliennes. Le Chili possède également une riche tradition littéraire. En témoignent

reconnaît le soldat lors d’une revue militaire, prétexte de sa mauvaise tenue pour jeter à terre son arme et lui brise le crâne lorsqu’il tente de la ramasser en disant « Ainsi as-tu fait au vase de Soissons », expression reformulée par la tradition populaire en « Souviens-toi du vase de Soissons ». Clovis n’a semblet-il pas intégré les vertus de mansuétude chrétienne, mais c’est ainsi qu’un chef franc impose le respect de la nouvelle religion officielle à ses soldats ! 20 © Groupe Eyrolles Les