Souveraineté Machiavel

peut être maritime et aérien. Un élément nécessaire à la conception d’un Etat moderne est sa reconnaissance par les autres Etats. L’Etat dans sa conception moderne est traduit d’une manière encore plus subtile avec l’affirmation de la notion de souveraineté de Jean Bodin dans six livres de la République (1576) ; de cette notion, il faut définir le caractère absolu de l’Etat, son indivisibilité et sa dimension perpétuelle. Dans caractère absolue, on doit voir la position condescendante de l’Etat par

(telles que la République ou le despotisme, par exemple). Or ces différents systèmes ne sont pas équivalents. Pour les modernes, à commencer par Machiavel (Le Prince, 1532), l’Etat ne dérive ni de la nature, ni de la volonté de Dieu. L’Etat n’est pas la cité. L’Etat est un artifice L’idée volontariste de l’Etat apparaît avec la théorie moderne de la souveraineté, exprimée notamment par Hobbes dans le Léviathan (1651). Pour échapper à l’insécurité qui règne à l’état de nature, les hommes renoncent à

vraiment si il n'y a pas un état. En Latin état vient de status (situation juridique d'une personne) désigne à l'origine une communauté et permet de montrer les divisions d'un état (noblesse, clergé Thiers-état...) Au 16e siècle avec le philosophe Machiavel (italien) le terme d’État va venir recouvrir deux réalités: d’une part il va designer l’organisation politique d’un pays et d’autre part il va également designer la pays lui même. Pour certains penseurs, l’État est le fruit d’une évolution naturelle

c’est-à-dire de la gestion de l’appareil de production. CHAPITRE 2 : L’INTENSITE DE LA PUISSANCE ETATIQUE L’Etat puise sa puissance dans une notion fondamentale du droit constitutionnel : la souveraineté. C’est la souveraineté de l’Etat qui marque la puissance étatique. Selon Carre de Malberg, la souveraineté est le caractère suprême d’un pouvoir. Suprême en ce que ce pouvoir n’en admet aucun autre, ni au dessus de lui, ni en concurrence avec lui. Un Etat souverain n’est donc assujetti à aucun autre

Que reste t-il de la souveraineté étatique aujourd’hui ? La réponse à cette question passe au préalable par l’approche de la notion de souveraineté et ses implications. I- I- La notion de souveraineté La puissance souveraine est la caractéristique essentielle d’un Etat. Il n’existe pas d’Etat sans souveraineté. La souveraineté est le critère de l’Etat, son l’attribut fondamental. Le principe de souveraineté de l’Etat est aussi ancien que l’état lui-même. Mais il a connu une évolution

TD 2. Droit constitutionnel Territoire et souveraineté En effet, pour qu'il y est droit constitutionnel il faut qu'il y est un pouvoir politique organisé. Dans la plupart des pays modernes, l'Etat est le cadre de ce pouvoir politique et donc la forme habituelle du droit constitutionnel. A l'intérieur de cet Etat vont naitre et se developpper les règles constitutionnelles. Les Etats sont de plus en plus nombreux. On en comptait a la création de l'ONU 51 alors qu'aujourd'hui 193. Le mot Etat

sujets n’en font qu’une imitation plus ou moins proche de la figure du tyran antique qui fait passer ses besoins avant ceux de son peuple. La référence à Nicolas Machiavel est très révélatrice de cette volonté de l’auteur de dénoncé toute forme de despotisme. En employant le qualificatif « Prince » l.7, il rappelle les écrits de Machiavel qui donne sa vision pour qu’un Etat remplisse les conditions pour sa durée, sa liberté et sa gloire dans l’histoire. L’auteur fait donc de Louis XIV un roi hypocrite

Empire romain germanique etc. Il est délimité par des frontières territoriales à l'intérieur des quelles ses lois s'appliquent et est constitué d’institutions par lesquels il exerce autorité et pouvoir; la légitimité de cette autorité repose sur la souveraineté (du peuple ou de la nation par exemple). Le pays désigne une entité géographique tandis que le gouvernement est l’une des institutions par lesquelles l’État exerce son pouvoir ; la nation quant-à-elle ne se confond pas toujours avec l’État sauf

efficacement, mais apparait comme amorale La nécessité de la raison d’Etat Toute action visant à ces objectifs relève donc de la raison d'Etat. Ayant pour mission la sécurité de tous, l'Etat n'a pas à justifier ses actes. C’est ainsi que Machiavel substitue au bonheur de tous la nécessité de "préserver l'Etat, même en l'absence de vertu du peuple". De plus, c’est l'Etat qui est en charge de protéger les intérêts communs. En effet, l'Etat étant institué pour le bien de tous les individus

A partir du 15eme, le mot va prendre peu à peu son sens moderne, pour designer ce qui n’est pas une monarchie, et pour designer l’ensemble des groupes organisés on va utiliser le mot « Etat ». On peut même le daté au sens moderne vers 1515, par Machiavel. Précision : le mot « Etat » dans ce sens de groupements humain organisé, n’existe que dans les langues européennes. Ces mots et expressions sont tous synonyme qui traduisent tous le même fait : les Hommes vivent en Sociétés et depuis toujours, elles