Souveraineté Machiavel

politico-juridique de la monarchie (lois). Question sur la monarchie ? Comment on a tenté d’assassiner le roi, qui est dieu sur terre ? Le roi objet d’une construction théologique-politique etc. 1. Question de droit, construction de la loi, définition de la souveraineté ? Qu’est ce qu’un roi ? Etc. 2. Démarche comparatiste, il n’y a pas de singularité absolue de la monarchie française, ne pas avoir seulement Louis XIV en tête, les choses définitifs, absolutisme au sens de pouvoir total non relativiser tout ca 

grandes analyses politiques. La notion d' « État » fait son apparition en Occident à partir du XI ème siècle. En France, cela correspond à la Monarchie qui perdure du XII ème au XIV ème siècle. Ce terme continue d'évoluer jusqu'au XVI ème siècle : Machiavel définit alors l'État comme une entité politique. Ce terme a ensuite continuer son développement jusqu'à nos jours. Aujourd'hui, on peut constater que le terme d'État est employé de manière courante, aussi bien dans la vie de tous les jours par le

-L’État est une forme d'organisation du pouvoir politique résultant du passage d’un pouvoir personnel à un pouvoir institutionnalisé. L’acception moderne de l’État apparaît à la Renaissance lorsque le fondement divin de l’ordre social est contesté. Machiavel définit, ainsi, l’État comme le pouvoir central souverain qui soustrait l’action politique des considérations morales et religieuses. -Au 18eme s, avec la philosophie des Lumières, les théories du contrat social justifient l’existence de l’État

Histoire des idées politiques     Introduction :   Machiavel (penseur politique) a été un des premiers à se considérer comme conseiller du prince. Durant cette période → autonomisation du champ politique par rapport au pouvoir religieux. Certains auteurs ont parlé après la fin de l'empire soviétique de « fin de l'histoire ». En 1848, abolition définitive de l'esclavage, l'introduction du Suffrage universel direct masculin → année clef pour le progrès de l'idée d'égalité.   L’intérêt est

l’exercice du pouvoir royal. Une multitude de théoriciens tels que Machiavel, Richelieu ou encore Bossuet ont cherché à justifier les pouvoirs absolus du roi. Un autre auteur du XVIe siècle, Jean Bodin, à chercher également à défendre l’autorité du roi. Economiste et juriste français né à Angers en 1530 et décédé en 1596, il a été député aux Etats généraux de Blois en 1576. Il a élaboré une théorie complète sur la souveraineté et a été essentiellement influencé par Aristote. En cela, il est dit

l’Etat et la personne qui la représente. Le roi est le tuteur de l’Etat (respublica : la chose commune), mais cela veut dire qu’il est différent de l’Etat. L’Etat est perpétuel et indivisible, c’est à l’Etat qu’est rattachée la notion de souveraineté. Cette Etat comprend 3 éléments : un territoire, un peuple et la monarchie. ➢ Le territoire : jusqu’au 16ème siècle, les frontières avaient assez peu changé. A partir du 16ème, les politiques européennes vont modifier constamment les

désir de pouvoir constitue la passion politique par excellence. Dès lors, l'intérêt pour Morgenthan est l'intérêt en terme de pouvoir. De Gaulle, « La France n'a pas d'amis, elle n'a que des intérêts » A) Sociogenèse de la souveraineté. La notion de souveraineté s'applique à une forme particulière de construction étatique qui est l'Etat. Elle se rapproche dc à la naissance de l'Etat. Il faut remonter au 13ème siècle, où Philippe Le Bel (1268-1314) et le Pape Boniface VIII entrent en conflit

décideurs publics, la séparation des pouvoirs politiques et économiques, etc…. I La Séparation des Pouvoirs Politiques et économiques Au départ de la notion de Démocratie La démocratie (grec ancien, démokratia «souveraineté du peuple», démos = peuple, kratos=pouvoir, souveraineté) est le gouvernement de tous les citoyens. Cependant il ne faut pas confondre tous les citoyens et toute la population car toute la population n’est pas reconnue comme citoyenne. Au départ la démocratie n’était

les devoirs. Ainsi, dans la société médiévale, le terme d’État désignait des divisions naturelles de la société au sein de la cité : Clergé, Tiers-état, Noblesse étaient des États. A partir du XVIeme siècle, notamment sous l’influence de Nicolas MACHIAVEL (1469- 1527), le terme d’État va venir recouvrir deux réalités: d’une part il va designer l’organisation politique d’un pays et d’autre part il va également designer la pays lui même. Pour certains penseurs, l’État est le fruit d’une évolution naturelle

démocratie (dèmokratia, en grec) est le pouvoir du peuple (dèmos, le peuple et kratos, le pouvoir). Par oppositon à l’arkhè, qui renvoie plutôt au commandement (monarkhia, pouvoir personnel détenu par une ancienneté avérée), le kratos désigne la souveraineté. Par opposition à la turannis-monarkhia, caractérisée par le pouvoir personnel, la démocratie, pouvoir du peuple, repose sur les deux concepts d’eunomia (ordre juste) et isonomia (ordre égal). Solon, Clisthène, puis Périclès ont mis en place