Stèle des vautours

Redouane lève lentement le bras, comme pour soulever une tenture suspecte. La salle retient son souffle. Plus le bras s’élève, plus une sensation de délivrance, comme une lévitation, s’empare de l’assistance. La voix de l’orateur jaillit. — J’ai vu une stèle sur une colline, solidement campée sur ses jarrets, jetant, en plus de l’anathème, son ombre salissante sur une nation assoupie. La voix inonde la mosquée comme un torrent en crue. — J’ai dit : « Quel est ce Houbel [2] surgi des ténèbres ?» Ils m’ont

et le nom d’Horus (qui sont les premiers éléments mis en place), le roi reçoit un deuxième nom qui est le nom des deux maitresses autrement dit les deux déesses tutélaires, l’une de la Basse Egypte et l’autre de la Haute Egypte (il y a une déesse vautour qui s’appelle Nekhbet représenté sur une corbeille, portant la couronne de Haute Egypte et une autre, toujours sur une corbeille, mais une déesse cobra portant la couronne de Basse Egypte, appelé déesse Ouadjet et de la ville de Bouto).   4

de profondes crevasses, et deux acacias : partis à la rencontre du soleil, ils essayaient de dépasser le clocher. Au milieu de la place, la fontaine parlait toute seule. C'était une conque de pierre vive, accrochée comme une bobèche, autour d'une stèle carrée, d'où sortait le tuyau de cuivre. Ayant dételé le mulet (car la charrette n'aurait pu le suivre), François le conduisit à la conque, et la bête but longuement, tout en battant ses flancs de sa queue. Un paysan passa. Quoique plutôt maigre, il

de Tizi Ouzou, était, la semaine dernière, au rendez-vous avec l’histoire. Les jeunes de cette bourgade se sont mobilisés comme un seul homme afin de donner un cachet particulier à cette activité. Il s’agit, en effet, de l’inauguration d’une stèle érigée à l’effigie des martyrs du village. Ainsi donc, tout était fin prêt, jeudi, pour fêter cet événement de manière grandiose. Les organisateurs ont voulu que la manifestation ait une dimension qui dépasse le cadre local avec l’invitation lancée

j'aurais des esclaves à mon tour ! N'estu pas las de dormir sur la terre dure, de boire le vinaigre des camps, et toujours d'entendre la trompette ? Tu te reposeras plus tard, n'est-ce pas - quand on arrachera ta cuirasse pour jeter ton cadavre aux vautours ! ou peut-être, t'appuyant sur un bâton, aveugle, boiteux, débile, tu t'en iras de porte en porte raconter ta jeunesse aux petits enfants et aux vendeurs de saumure. Rappelle-toi toutes les injustices de tes chefs, les campements dans la neige

j'aurais des esclaves à mon tour ! N'es−tu pas las de dormir sur la terre dure, de boire le vinaigre des camps, et toujours d'entendre la trompette ? Tu te reposeras plus tard, n'est−ce pas ? quand on arrachera ta cuirasse pour jeter ton cadavre aux vautours ! ou peut−être, t'appuyant sur un bâton, aveugle, boiteux, débile, tu t'en iras de porte en porte raconter ta jeunesse aux petits enfants et aux vendeurs de saumure. Rappelle−toi toutes les injustices de tes chefs, les campements dans la neige, les

commencer par le jovial [4] Ânkhy , prêtre du dieu faucon Horus et chef des ritualistes. Bon vivant, fin connaisseur des textes sacrés, organisateur des cérémonies, ce quadragénaire épanoui était vêtu d’une robe imitant une peau de panthère. Face à la stèle, il lisait les formules de glorification de l’âme du défunt que le tribunal de l’au-delà reconnaîtrait « juste de voix ». [5] Mais à qui le chef des ritualistes remettrait-il le bâton de commandement , signifiant ainsi la légitimité à gouverner ? Certes

Mars avait à Rome, le plus célèbre fut celui qu'Auguste lui dédia sous le nom de Mars Vengeur. Commelin - Mythologie grecque et romaine 43 On lui offrait comme victimes le taureau, le verrat, le bélier, et, plus rarement, le cheval. Le coq et le vautour lui étaient consacrés. Les dames romaines lui sacrifiaient un coq le premier jour du mois qui porte son nom, et c'est par ce mois que l'année romaine commença jusqu'au temps de J. César. Les anciens Sabins l'adoraient sous l'effigie d'une lance (Quiris)

festin. Parmi les temples nombreux que Mars avait à Rome, le plus célèbre fut celui qu'Auguste lui dédia sous le nom de Mars Vengeur. On lui offrait comme victimes le taureau, le verrat, le bélier, et, plus rarement, le cheval. Le coq et le vautour lui étaient consacrés. Les dames romaines lui sacrifiaient un coq le premier jour du mois qui porte son nom, et c'est par ce mois que l'année romaine commença jusqu'au temps de J. César. Les anciens Sabins l'adoraient sous l'effigie d'une lance

des techniques agricoles. Maroc antique Article détaillé : Liste des villes au Maroc fondées par les Phéniciens. Carte de la province romaine deMaurétanie Tingitane avec ses principales cités Portrait statuaire de Juba II, roi deMaurétanie Stèle romaine de la cité de Banasa dans le Gharb Mosaïque romaine de Volubilisreprésentant Bacchus et Ariane À partir des années -3000 se développe au Maroc la culture campaniforme. Dès lors le Maroc entre dans l'âge du bronze et on assiste à la diffusion