Stephane Mallarme La Pipe

de représentation est en crise. On va sortir de la réalité pendant longtemps en pensait que pour elle est mimétique l’œuvres est lieu. Non, la où xx c’est l’inverse qui sera suivit. 1.1.1 Peindre non la chose, mais l’effet qu’elle produit » (Stéphane Mallarmé) Sortir du réel. Désormais on rejeta le thème iconographique de l’antiquité, pour suivre une absence de discours totale = « Molé ? ». On va suivre une forme d’autonomie à l’égare de la représentation par : - Statut de l’artiste (qui n’est plus

hémistiche aboutissant à la fermeture qu’est «laid». Les deux autres vers de la strophe sont des croquis qui font bien croire à un souvenir de faits vus par Baudelaire sur le navire l’emmenant à ou le ramenant de l’île Bourbon. Le «brûle-gueule» est une pipe à tuyau très court, la vulgarité du terme correspondant bien ici à celle de celui qui s’en sert pour se montrer bête et méchant, manifester une dureté que rend le claquement de «bec avec». Ainsi, le même effet phonique se trouve à la césure des vers

on ne l’épouse pas, on le viole ». Edgar Degas. « L’art c’est la plus sublime mission de l’homme, puisque c’est l’exercice de la pensée qui cherche à comprendre le monde et à le faire comprendre ». Auguste Rodin. « L’art a lieu par hasard ». Stéphane Mallarmé, « Œuvres en prose ». « L’art et rien que l’art, nous avons l’art afin de ne pas mourir de la vérité ». Friedrich Nietzsche. « Werke ». « En art comme en amour, l’instinct suffit ». Anatole France, « Le jardin d’Epicure ». « L’art est une abstraction

le fond et la forme des genres poétique et narratif. Dès 1880, les mardis du salon littéraire de Stéphane Mallarmé consacrèrent ce climat spirituel, en présidant à l’initiation des nouveaux adeptes de la beauté. Alors que les mouvements de Jean Moréas (le « romanisme ») et Charles Maurras (le « naturisme ») s’éloignaient progressivement du symbolisme au profit d’un néoclassicisme hellénisant, Mallarmé s’attacha à définir l’esthétique idéaliste du nouveau courant dans un article (« Divagations », 1897)

enfance heureuse Le général et le poète Les Fleurs du mal : « Piteux, c’est piteux ! » Crénom ! Tout l’or de Verlaine et Rimbaud Fugue en sol étranger Verlaine, l’homme des tavernes Arthur la révolte Paul instable Les années d’enfer Avatars d’Arthur Mallarmé délivre l’art Hermétisme ? L’affamé d’azur La naissance du symbolisme Deux poètes, un ton au-dessus Tableau récapitulatif : XIX e siècle Sixième partie - Le XXe siècle : cent ans d’expériences Chapitre 20 - Les trois coups Des actes à la légère

heureuse Le général et le poète Les Fleurs du mal : « Piteux, c’est piteux ! » Crénom ! Tout l’or de Verlaine et Rimbaud Fugue en sol étranger Verlaine, l’homme des tavernes Arthur la révolte Paul instable Les années d’enfer Avatars d’Arthur Mallarmé délivre l’art Hermétisme ? L’affamé d’azur La naissance du symbolisme Deux poètes, un ton au-dessus Tableau récapitulatif : XIXe siècle Sixième partie - Le XXe siècle : cent ans d’expériences Chapitre 20 - Les trois coups Des actes à

voir son fils perdre son temps en futilités scolaires, sa mère accepta de la soutenir quand, à sa majorité, il lui annonça son désir de devenir écrivain. Étonnant par la maîtrise et la fulgurance de ses vers où, grand admirateur de Rimbaud et de Mallarmé, il maniait le verbe symboliste avec délicatesse et circonspection, il eut des débuts littéraires, qualifiés plus tard de «graves erreurs de jeunesse», qui le firent connaître rapidement, lui attirèrent un succès mondain. Présenté dès 1908 comme

célèbres (Gautier, Banville, Baudelaire, Leconte de Lisle…). Le comité de lecture est composé de trois personnes, parmi lesquelles figure Banville. Bientôt contesté par des poètes dissidents ou des individus plus indépendants et novateurs (Verlaine, Mallarmé…), le Parnasse finira par disparaître en tant que mouvement en 1876, même si les poètes parnassiens continuent de publier par la suite. III - Poétique A - Le culte du travail La poésie pour les Parnassiens est un art ; elle réclame l’apprentissage

contraste avec le réalisme du sujet. ____________________________________________________________ _____________________ ‘’Accroupissements’’ (1871) Poème Commentaire Après avoir raillé, dans ‘’Oraison du soir’’, le type du fumeur de pipe attablé devant sa chope de bière, Rimbaud décrivit l’« accroupi » avec la même valeur symbolique. Le « bonhomme » Milotus vit de façon végétative : il mange, boit et pisse, son cerveau « est bourré de chiffons » ; il est le type de la stagnation satisfaite

plaisant de contraste avec le réalisme du sujet. _________________________________________________________________________________ ‘’Accroupissements’’ (1871) Poème Commentaire Après avoir raillé, dans ‘’Oraison du soir’’, le type du fumeur de pipe attablé devant sa chope de bière, Rimbaud décrivit l’« accroupi » avec la même valeur symbolique. Le « bonhomme » Milotus vit de façon végétative : il mange, boit et pisse, son cerveau « est bourré de chiffons » ; il est le type de la stagnation satisfaite