Stratification Et Mobilité Sociales

générale des classes sociales p.2 Première partie : Les théories des classes sociales des fondateurs de la sociologie : I. Définitions des classes sociales : I . 1 La doctrine de Saint-Simon I . 2 La vision de Karl Marx I . 3 La pensée de Max Weber p.2 à 4 Deuxième partie : Les classes sociales en débat : I. Vers la disparition des classes sociales : p.4 à 5 I . 1 La fin du marxisme I . 2 Vers une moyennisation de la société Troisième partie : Le retour des classes sociales : I. Les théories

sociologie n’est pas : Ni un ami du genre humain : Les apports de la sociologie ont leur utilité dans tous les champs d’action, la finalité dépend de l’usage que l’on choisi de faire de cet outil. Ni un théoricien du travail social : La sociologie n’est pas une pratique sociale, c’est un effort pour comprendre la société. La perspective sociologique peut être adressée à toute personne dont le métier est d’influencer les gens, quels que soient le but ou la justification morale de l’entreprise. L’unique

CM RAPPORTS SOCIAUX I ) Rapports sociaux et travail A) Première approche des rapports sociaux: quelques élément d'histoire de la discipline sociologique et des significations sociales et politiques de l'analyse des rapports sociaux. A.1) Comment la société s’inscrit dans l’individu. Rapport sociaux, socialisation, individus La sociologie consiste à analyser la société c’est le produit d’une multitude de relations (familiale, pro, amicale, économique…) entre individus entre groupe et dont

droit privé, norme juridique ne peut pas être dissociée de ≠ données historiques, éco, sociologiques, ni des options idéologiques qui constituent un enjeu politique important => Le droit du travail est un droit instable, mouvant – construit par stratifications successives Les spécialistes ont à faire face à un flot de réformes législatives, ils doivent faire le tri entre les règles éphémères (conjoncturelles) et les règles à vocation + durable (structurelles) -> difficulté. 3 grandes phases de

sociologues ont abordés telle ou telle thématique. Courants sociologiques Différentes manières d’aborder le social : différence Durkheim (holiste, considère que la société exerce une contrainte sur l’individu, faits sociaux comme des choses, à l’aide d’une rigueur scientifique avec les statistiques pour être neutre, expliquer les faits sociaux par le social) / Weber (relations sociales, perception des interactions qu’ont les individus, sociologie compréhensive, objectif : cerner les motivations

Chapitre I Evolution du potentiel humain Population, Mutations sociales et Dynamique culturelle RDH50 Chapitre 1 1 1. DETOUR D’HISTOIRE ET DE GEOGRAPHIE HUMAINE Il est courant de présenter le Maroc (Al Maghrib Al Aqsa) comme un pays aux mille contrastes, s’efforçant de combiner l’attachement à une identité séculaire aux multiples confluents et une détermination à s’inscrire dans la modernité et à prendre sa pleine place dans le monde contemporain. Le Maroc est, en effet, un pays

 EXAMEN 12 mai 17h30-19h30. Introduction I. Communication et changement social La rumeur d’Orléans, E. Morin A. Introduction E. Morin : participe à la fondation de la revue Communication. CECMAS = centre d’étude de communications de masse maintenant : Centre Edgard Morin. Projet : reprendre les travaux de Paul Lazarsfeld (idée : influence des médias dans la réception – lecteurs, auditeurs, téléspectateurs – des messages). Etudier dans un contexte français les productions et réceptions des

Le rapprochement des deux termes « capital » et « social » suggère d’une part que l’on évoque une ressource qui peut s’accumuler et être utilisée à l’occasion et, d’autre part, que cette ressource est distincte de ce que l’on désigne par le capital économique et par le capital humain. Le capital économique est incorporé dans les objets ; on peut se l’approprier et il est échangeable. Le capital humain est incorporé dans les individus, il est lié à ce qu’ils ont appris, à leurs expériences, il appartient

entre ses élèves et elle, mais également en passant par plusieurs scènes que sont la confrontation d’idées, les réflexions personnelles des élèves pour eux-mêmes ou pour leurs camarades, il y a donc, ici, une rencontre intellectuelle, affectives, et sociale. A travers le fait que Mme Lacroix laisse moment de réflexion aux étudiants afin de leur permettre d’élaborer un plan, de trouver des idées, ce qui leurs offre un moment de liberté dans leurs façons de travailler néanmoins superviser par cette dernière

sur le long terme1 – un « puissant instrument de sélection et d’identification sociale »2. Parce qu’il clive les destins sociaux de façon précoce en fonction du niveau de formation initiale, ce marquage du diplôme laisse une empreinte profonde sur les parcours de jeunesse en France : comparativement aux autres sociétés européennes, le temps de la jeunesse y est pensé comme l’âge du placement, censé figer le statut social futur de l’individu, et dominé par l’enjeu du diplôme et du premier emploi. Or