Structure Gouvernement Empire Carolingien

Empire de CHARLEMAGNE Introduction : La dynastie germanique des Carolingiens tient son nom du plus puissant de ses rois, Carolus Magnus, Charlemagne, fils de Pépin le Bref, il devient seul maître du royaume franc en 771. Sa politique d'expansion lui permet d'unifier l'Occident chrétien sous son autorité, lui vaut le surnom de « père de l'Europe ». L'ascension de la famille carolingienne commence au début du VIIe siècle, appartenant à l'aristocratie austrasienne, les facteurs qui ont permis

et sociale ms srtt pol et institutionnelle très grave Tribus germaines contenues à l’extérieur grâce à légions. Ms profite du désordre Arrêt s’infiltrer : alamans, francs. Sursaut grâce à 2 empereurs au Ive : Dioclétiens et Constantin Fin IVe : Empire divisé en 2, 2 empereurs : Rome et Constantinople. Unité= fiction juridique B. La situation de la Gaule au IVe et Ve siècle Présence romaine très ancienne Organisation administrative très hiérarchisée = reflet de la domination romaine Avec

de ces gouvernants est de rechercher le bien matériel des citoyens sur Terre. Mais ce pouvoir temporel ne doit pas être confondu avec la part de Dieu c'est-à-dire avec la sphère de compétence du pouvoir spirituel de l’Eglise. C’est Dieu qui a le gouvernement des âmes et des consciences et il revient à son Eglise d’accomplir la finalité du pouvoir spirituel c'est-à-dire celui de permettre le Salut éternel de ses membres. La conception chrétienne induit une hiérarchisation des pouvoirs parce que pour

C’est l’époque pendant laquelle la tradition des arts antique a été oubliée. Le moyen age c’est l’age du milieu. Le terme n’est pas approprié, il dure 1000 ans. Avant -52 Antiquité -27 République 0 – Jésus Christ Haut Empire Antiquité tardive Bas empire Empire Romain 476 – chute de l’empire Romain Haut Moyen Age Moyen Age Bas Moyen Age 1492 C’est autour de la notion d’état que va s’articuler le cour. L’absence d’état ne veut pas dire l’anarchie pour autant. Au contraire

Cette compétence qui s’explique par la finalité du pouvoir temporel. La finalité de leur pouvoir est de rechercher le bien matériel des citoyens sur terre. Le pouvoir temporel ne doit pas être confondu avec la part de dieu. C’est dieu qui a le gouvernement des âmes et des consciences et c’est à l’église d’accomplir la finalité du pouvoir spirituel qui est de rechercher le salut éternel des membres de l’église dans le royaume de dieu. La conception chrétienne de cette distinction induit une hiérarchisation

culturel qui est le produit d’éducation). A l’époque, on appelait cela nomos et physis càd du physique et des normes. Notre conception de l’Etat est un acquis purement culturel (nous sommes tous les mêmes comme se nourrir mais pas les mêmes structures sociales) mais les institutions varient d’où la diversité de la culture comme la définition de ce qui est juste ou injuste est spécial dans chaque culture. Notre manière de concevoir l’Etat est le produit d’une aventure occidentale de 25 siècles

successives, en particulier par la lente mais néanmoins violente soumission des Saxons païens (772-804). Souverain réformateur, soucieux d'orthodoxie religieuse et de culture, il protège les arts et les lettres et est à l'origine de la « renaissance carolingienne ». Son œuvre politique immédiate ne lui survit pas longtemps. Respectueux de la tradition germanique en matière successorale, Charlemagne avait prévu le partage de l'Empire entre ses trois fils dès 806[2]. L'empire ne sera finalement partagé

ecclésiastiques pendant la période des Carolingiens qui établissent un lien direct avec les rois de l’Ancien Testament, le sacre a alors une importance primordiale. De plus, l’Empereur doit se comporter d’une manière particulière alors que son royaume est considéré comme une royauté divine légitimée par Dieu et l’obéissance de ses sujets découle de la nature de son pouvoir divin. Tandis que l’Eglise tient un rôle décisif sur le règne du roi sous l’Empire carolingien, Hincmar de Reims (806-882) élabore

Certaine cité en Grèce sont uni par des pactes ou fédération et peuvent disposer d’organe de délibération commun mais les cités grecques ne peuvent d’être apparentées à de grands Etats centralisés. Chaque cité dispose de ses propres organes de gouvernements délibératifs, exécutifs et judiciaires. La Grèce antique est constituée par des cités autonomes disposants de la pleine souveraineté. A partir du 4ème s av JC, le roi Philippe de Macédoine et Alexandre Le Grand entreprennent de vaste conquête territoriale

personnelle (éviter les jugements), pouvoir se remplacer dans le contexte, indispensable de se pencher sur les institutions et la société (l’état sociale en dit long sur une époque). Etude de la construction de la France : forme politique de son gouvernement et cela aux différentes périodes qui ont marqué l’Histoire. La question de la Constitution ne semble se poser qu’à partir du 21 septembre 1792, date de la rupture avec la monarchie. Avant il n’y avait pas cette idée (plutôt partisans de la monarchie