Styx

bien mort : conclamatio -on lavait le corps -puis on le déposait sur un lit funéraire : lectus funebris dans l’atrium -et enfin on plaçait une pièce de monnaie (l'obole) dans sa bouche, pour Charon, le passeur qui fait traverser les morts sur le Styx. Après cela, on fait sortir le corps de la maison, les pieds en premier. Pour des personnes importantes, des deuils publics étaient organisés. I) L’enterrement Après les premiers rituels faits, on se préparait pour l’enterrement. Avant lequel

dus aux morts était regardée a la fois comme une calamité et comme une honte pour les familles. Ce sentiment était sans doute fortifié par la croyance que les âmes de ceux qui ne recevaient pas la sépulture erraient un temps indéfini sur les bords du Styx. Mais outre le caractère religieux répandu sur .toute cette tragédie, elle avait encore un autre caractère par lequel elle ne devait pas moins attacher le public d'Euripide : c'était une pièce essentiellement politique. On sait quelle importance les

serpents à la place des cheveux, du sang coule de ses yeux, etc.] On note une progression dans les termes, il y a une gradation. Le poète fait une double référence à l’enfer : l'enfer biblique (« enfer de ton lit ») et l'enfer mythologique avec « le Styx » ; cela confère à la relation amoureuse un aspect infernal auquel on ne peut échapper et qui fait souffrir. Nous pouvons aussi remarquer la présence d'une bigarrure grâce aux termes suivants : « bizarre » (vers 1), « parfum mélangé » (vers2) ; on

allé la rechercher dans le « royaume des ombres ». Hadès (ou Pluton, dieu des morts), touché par la douleur d’Orphée lui a accordé de retourner parmi les vivants, mais à condition de ne pas se retourner pour la voir avant d’avoir quitté les Enfers. Le Styx, représenté ici par Corot sépare le monde des vivants de celui des morts, et Orphée, trop pressé de revoir sa belle Eurydice, va se retourner vers elle sans s’être suffisamment éloigné des Enfers. Eurydice meurt à nouveau et retourne définitivement

nouvelle est à mi-chemin entre le réalisme et le fantastique La nouvelle rend hommage à la peinture la nouvelle est un récit d'initiation la nouvelle célèbre la beauté du monde arguments (au moins 3 arguments il y a une référence mythologique (mythe du styx ) il n'a aucune explication ( provocation de doute ) superposition du réel et du fantastique omniprésence de la peinture profession de WF respect de la peinture renaissance de Ling son disciple lingdécouverte et déception de la vie par l'empereur

Caractérisation des deux héros Achille Achille (en grec ancien Ἀχιλλεύς / Akhilleús) est un héros légendaire de la guerre de Troie, fils de Pélée, roi de Phthie en Thessalie, et de Thétis, une Néréide (nymphe marine). Sa mère le plonge dans le Styx, l'un des fleuves des Enfers, pour qu'il devienne invulnérable ; son talon, par lequel le tient Thétis, n'est pas trempé dans le fleuve et reste donc vulnérable. Il est éduqué par le centaure Chiron qui lui apprend les arts de la guerre, la musique

Avoir un talon d’Achille : Point faible d’une personne. Le talon d'Achille désigne tout simplement le point faible d'une personne, en référence à Achille, héros de la mythologie grecque. A sa naissance, sa mère Thétis trempa l'enfant dans les eaux du Styx, réputées pour rendre invulnérable. Cependant, pour le plonger dans le fleuve, elle le tenait par le talon. C'est à cause d'une flèche empoisonnée reçue dans la seule partie vulnérable de son corps qu'Achille mourut.  Avoir une ambition prométhéenne

Hercule dut se faire initier aux mystères de l'aù-delà à Eleusis. Hercule se rendit ensuite au cap Ténare où Athéna et Hermès l'attendaient pour l'accompagner au royaume des morts.Quand ils furent arrivés au fleuve qui entourait le royaume des morts, le Styx, Hercule se fit porter par le passeur de Charon sans payer tant celui-ci avait peur de lui.Ensuite, Hercule rencontra Hadès. Voulant mesurer la force d'Hercule, Hadès se fit blesser.Hadès l'autorisa à capturer Cerbère, mais en n'utilisant aucune arme

perpétuelle insatisfaction, il meurt. Mais si Narcisse n’est pas en quête d’une beauté éternelle, il n’en demeure pas moins éternellement épris de sa beauté : « même après qu’il fut entré au séjour infernal, il se regardait encore dans l’eau du Styx ». Les deux protagonistes sont ainsi victimes de leurs yeux, pont indéfectible entre le corps et l’âme, qui les empêchent d’échapper au destin fatal qu’engendre le culte de l’apparence. 5C - Narcisse et Dorian Gray : anti-héros tragiques Orgueilleux

qui insiste sur le monde de la répétition et de l’ennuie. Ce voyage ce fait « sur des gouffres amers » et l’allitération en « -re » connotant une dureté annonce finalement une marche lente vers la mort qui rappelle le fleuve qui mène à l’Enfer : Le Styx 3. Le Poète marginale et exclu Le terme « indolent » est polysémique puisqu’il désigne à la fois celui qui ne souffre pas mais aussi celui qui n’est touché par rien. Symboliquement, c’est le poète qui ne travaille pas avec la sueur de son front