Suaire

Vendons-nous cher. Puis il s’approcha de la table où étaient étendus Mabeuf et Gavroche. On voyait sous le drap noir deux formes droites et rigides, l’une grande, l’autre petite, et les deux visages se dessinaient vaguement sous les plis froids du suaire. Une main sortait de dessous le linceul et pendait vers la terre. C’était celle du vieillard. Enjolras se pencha et baisa cette main vénérable, de même que la veille il avait baisé le front. C’étaient les deux seuls baisers qu’il eût donnés dans sa

à passer dans une pièce voisine pour le repas. On s’y serait cru en Islande tant il y faisait froid – point de feu du tout –, le patron prétendait qu’il n’avait pas les moyens d’un tel luxe. Seulement deux funèbres chandelles de suif, dans leur suaire… Il ne nous restait qu’à boutonner nos vestes de singes et à porter, entre nos mains à demi gelées, un thé brûlant jusqu’à nos lèvres. La nourriture, en revanche, était des plus substantielles, non seulement de la viande et des pommes de terre

la souffrance, en proie à l’insomnie. Pierre Drachline a raison de dire que « l’insomnie est une amante au sexe carnassier. Les draps sont des suaires de solitude ». Le choix des mots dans cette citation n’est pas arbitraire. L’adjectif « carnassier » évoque l’aspect dévorateur de l’insomnie qui ronge la personne sans merci. Le substantif « suaires », lui, implique l’idée d’une mort figurée, c’est-à-dire un anéantissement total des forces. Quant au mot « amante », il indique combien

bouffis ou cireux, leurs pauvres faces violacées, qu’on eût dit barbouillées avec la lie de vin. La tête d’un sergent, pourtant, était voilée. On l’avait enfoncée dans une musette, comme dans une cagoule, et l’on devinait l’horrible blessure, sous ce suaire de sang caillé. Il portait une alliance au doigt. Le bras d’un petit chasseur s’était détendu et semblait barrer l’allée, les ongles enfoncés dans la terre molle. S’étaient-ils traînés depuis les tranchées, pour venir mourir là ? Parmi les croix

6) puis franchement infects, les parfums sont des indices de la mort et de la décomposition : Vers un gouffre obscurci de miasmes humains ; Il la terrasse au bord d’un gouffre séculaire, Où, Lazare odorant déchirant son suaire, (v. 16 – 18) L’évocation culmine dans les oxymores : D’un vieil amour ranci, charmant et sépulcral. Je serai de ton cercueil, aimable pestilence  Cher poison préparé par les anges ! liqueur Qui me ronge

ci-dessous sont extraites de La Néréide de la mer Rouge, poème écrit en 1934-1935, donc en même temps que L’Âge d’homme : « Telle face au miroir qui quadruple la paire de bergers s’embrassant entre les chandeliers une veilleuse presque éteinte change en suaire les draps du couple parental dont craque le sommier Et l’enfant réveillé sent vivre le silence troublé par ce seul bruit émané du fumier des membres confondus grâce à la morne science de l’amour qui ahane un jugement dernier Il songe en

Sainte-Anne-la-Royale. En 1666, il quitte Paris pour Turin suite à un conflit financier.   A Turin Entre 1668 et 1680, il conduit à son terme son projet de plan centré pour leur église San Lorenzo. En 1667, il donna un dessin pour la chapelle du Saint-Suaire et l’année suivante, pour l’exécution de son projet, il est nommé ingénieur du duc de Savoie. Pour le prince de Carignano, issu d’une branche cadette de la maison de Savoie, Guarini fit aussi les dessins du château de Racconigi et surtout ceux de

demande : « Mon Dieu, si vous existez, faîtes-le moi savoir. » A ce moment précis, un plan fixe cadre l’une des deux parois de la cheminée et une surimpression nous fait découvrir un visage humain que le spectateur identifie sans peine à celui du saint Suaire. Ce plan est accompagné, au plan sonore, par une musique dramatique très forte qui vient amplifier la portée émotionnelle d’une telle révélation. Il est clair que cette mise en scène rattache la bifurcation spirituelle du héros à la manifestation

la fin du spectacle, mais pas nécessairement la fin de la fiction. La pièce s’arrête juste avant que Hamm n’ « approche (son) mouchoir de son visage » (p. 110). Il n’est pas dit que Hamm soit mort et que ce « vieux linge » (p. 110) lui serve de suaire. Cet excipit peut même apparaître comme la fin d’un cycle dont on peut présager qu’il se renouvellera, que Hamm se réveillera et que Clov sera toujours à ses côtés. Hamm occupe en effet la position qu’il occupait à l’ouverture du rideau (p. 13)

«roubanche» est un nom de nationalité qui est peut-être un mot-valise (roumain + romanche) ; - « sanct-lao-tsuaire » (page 15) désigne un lieu de culte pour les fidèles de Lao-Tseu tout en faisant apparaître des notions chrétiennes avec « sanct » et « suaire » ; - « suburbe » (page 93) est une variation de « suburbain » ; mais, au Moyen Âge, «la suburbe» désignait la banlieue et, au XVIe, apparut l’adjectif «suburbique» ; - « tournipilant » (page 159) est un mot-valise formé à partir de « horripilant »