Suis Je Libre Quand Je Fais Mon Devoir

des riches, et les riches sous le joug des préjugés. P50 * ma pauvreté m'éloignait des tentations qui dictent les sophismes du vice p52 * Voyant par de tristes observations renverser les idées que j'avais du juste, de l'honnête, et de tous les devoirs de l'homme, je perdais chaque jour quelqu'une des opinions que j'avais reçues p52 *Je méditais donc sur le triste sort des mortels flottant sur cette mer des opinions humaines, sans gouvernail, sans boussole, et livrés à leurs passions orageuses

Devoir maison de français 1. Les éléments communs dans ces trois textes, sont tous d’abord le double jeu des personnages, en effet ils jouent dans les trois texte un double jeu, ou se font passer pour ce qu’ils ne sont pas, dans Dom juan de Molière, ce dernier ce fais passer pour un homme fidele qui aime une seul femme avec charlotte et avec Mathurine, dans Le mariage de figaro de Beaumarchais, la comtesse se fait passer pour sa suivante Suzanne et dans Cyrano de Bergerac de Rostand, Cyrano

ses propres choix : « libre-arbitre » Question de la notion  : à chaque fois que nous sommes face à un choix, nous faisons l’expérience de notre liberté. Avant le choix : parce qu’on angoisse, après le choix : parce qu’on peut regretter : ce qui prouve qu’on pense qu’on est vraiment libre de nos choix . MAIS quand on assume pas notre choix, on trouve des explications pour nous déculpabiliser Sommes nous libre que quand nous agissons bien ou notre

temps » se laisser aper à droite et à gauche par des option » ) il s’agit de réorienter son être, son esprit. Agir c’est immobiliser le temps, le bonheur est un état stable qui ne troue sa place que dans le temps de la stabilité. On n’a pas de savoir quand on nait, chaque homme doit recommencer à chaque fois. L’exigence du bonheur est absolue. Quelque chose qui pourra exister s’il est actuel. Le bonheur est un cadeau divin qui est attribué à celui qui sait vivre dans le temps présent et s’adonne à son

à l’homme de faire tout ce qui ne nuit pas aux droits d’autrui ; elle a pour principe la nature ; pour règle la justice ; pour sauvegarde la loi ; sa limite morale est dans cette maxime : Ne fais pas à un autre ce que tu ne veux pas qu’il te soit fait ». « Live free or die » (Vis libre ou meurt ou Vivre libre ou mourir en français) fut une grande devise républicaine. Deuxième terme de la devise de la République, le mot « égalité » signifie que la loi est la même pour tous, que les distinctions

DU JOUR 17/04/09- Peu de gens sont assez sages pour préférerle blame qui leur est utile à la louange qui les trahit- La Rochefoucault 18/04/09- Fais plaisir non par devoir ni pour te faire aimer mais par plaisir . 19/04/09- Le spleen est d’humeur, le bonheur de volonté- Sacha Guitri (plus on vieillit et plus c’est vrai) 20/04/09- Aimes et fais ce que tu voudras-St Augustin 21/04/09- Bonne nuit 22/04/09- C’est une grande folie de vouloir etre sage tout seul- La Rochefoucault 23/04/09- Aventurer

rassuré la conscience des imbéciles.» « Le démon de notre cœur s’appel A quoi bon ! »  « L’intellectuel est si souvent un imbécile que devrions toujours le tenir pour tel, jusqu’à ce qu’il nous ait prouvé le contraire. » Bismarck « Quand à propos d’une idée, on dit qu’on est d’accord sur le principe, cela signifie que l’on a pas la moindre intention de la mettre en exécution. » Bloy, Léon « La hauteur de vue est impardonnable et impardonnée dans tous les siècles. » « Tout

contre l'autorité en tant que contrôle est un comportement acceptable et sain chez l'enfant. L'autorité en tant que contrôle finit par donner des adultes mauvais et inadaptés sur le plan social. Les enfants sont aimants et pleins de compassion quand on leur permet d'être auto déterminés. Les enfants sont aussi équilibrés et en sécurité qu'ils sont auto déterminés. La liberté pour l'enfant équivaut à la liberté pour vous. Lorsque vous "donnez" quelque chose à un enfant ou lui dites que cette

à ses devoirs. » Que pensez-vous de ce jugement de Jean-Jacques Rousseau ? Au XVIIIème siècle de notre ère, au plus fort de la monarchie absolue de droits divins, des hommes pensent à une société idéale, une utopie, où tous seraient libres et égaux en droit. Rousseau est l'un d'entre eux. Philosophe très connu, il s'est battu pour les droits des hommes. Il a notamment dit : « Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualité d'homme, aux droits de l'humanité, même à ses devoirs. » Mais

naturel, primitif a des besoins et donc des désirs. → l’environnement de l’homme est suffisamment favorable, pour que l’homme puisse satisfaire ses besoins facilement. → l’environnement est défavorable, il va devoir raisonner, inventer des outils, pour satisfaire ses besoins primaires, il va devoir acquérir des connaissances. Rousseau postule que les besoins de l’homme ne sont plus facilement satisfaits et donc dans ce cas-là, on voit les hommes commencer à réfléchir. Les progrès intellectuels des