Sujet Amené

L’idée de sujet contient des significations multiples et l’histoire de la philo nous montre à quel point la conception qu’on peut s’en faire est variable : * Au sens grammatical, le sujet correspond à celui qui accomplit l’action, il est ce dont on dit quelque chose dans ce qui est énoncé. (agent) * Le sujet correspond aussi au thème, à l’objet sur lequel peut porter une expérience. Dans ce cas, le sujet c’est ce sur quoi porte l’action. * En histoire on peut évoquer « les sujets du roi »

nous) CONSCIENCE = CUM – SCIENCIA => CUM (avec) – SCIENCIA (connaissance) Par la conscience je vais devenir sujet. Le JE est autre chose qu'une existence donnée immédiate, brute. Le JE résulte de la relation qu'il entretient avec les parties du monde qui lui sont contigues (pts communs avec les autres parties). C-a-d que mon JE est la réponse des parties extérieures. Il n'y a de sujet que lorsqu'il est conscient. Le JE se constitue avec la relation des objets c-a-d le JE se constitue comme conscience

Nom : Girolamo Francesco Mazzola dit Le Parmesan Nationalité : Italien Periode : Né le 11 janvier 1503 et mort le 24 aout 1540 Lieu d’exercice : Parme Particularité de sa peinture : Ses realisations, originales et empruntes d’une remarquable élégance témoignent d’un talent qui s’inscrit dans la lignée des manieristes Joue du miroir convexe mais n’est pas le premier. Merveilleux dessinateur, coloriste raffiné. Ses lignes élégantes, les silouettes élancées de ses personnages et de l’harmonie

Simondon Du monde d'existence des objets techniques Pour commencer et entamer le sujet correctement il faut nous intéresser de plus prés sur un mot qui semble être important techniques. Que peut signifier le mot technique ? Le mot technique peut signifier plusieurs sens différents comme par exemple la technique de l'Art,des sciences et ici il est question de la Technique, volonté de puissance.le thème évoquer ici est la place de l'objet technique parmi les hommes. Dans cet extrait

des TPE, nous avions choisi de traiter le thème de la chasse. Mais la motivation n’était pas là, c’est pourquoi nous avons changé de sujet pour arriver à celui-là: « L’influence de l’argent dans le sport comparaison foot/rugby ». Je dois avouer qu’au départ, je n’était pas vraiment motivé par cette épreuve. Durant les premières séances, nous avons délimiter le sujet, pour ensuite nous rendre au cdi pour débuter les recherches de documents. Au cours de ces recherches, nous avons rencontré quelque

s’en veux pas n’est pas parce que ca ne nous fait pas mal, mais plutôt parce qu’on s’y attends, en fait c’est même la raison exact pour laquelle on veux apprendre, c’est pour être sur de ce qu’on sais. Si quelqun détruisait toute nos idées sur un sujet alors qu’one était persuadé d’être complètement incollable dessus nous rendrais dépressif. Donc, en somme, il est impossible d’acquérir de nouvelles connaissances, sans souffrir soit après ou avant avoir appris ou connu. Le seul moyen

idée, ses « bouillards » c’est à dire ses confusions et ses » chocs détournées ». Si nous nous trompons c’est parce que nous acceptons ses propositions et que nous donnons notre accord. Le « je » joue un rôle important dans ce texte. C’est le sujet. Notre sujet est celui qui a accès direct à ses propres pensées, il a conscience de ses pensées et les maitrise. Il a une intériorité. Il se caractérise par son autonomie c’est à dire qu’ il se donne à lui-même sa propre loi. Il est responsable et libre

développe un jugement capable d'opérer la distinction entre le résultat de l'acte et l'auteur de cet acte, distinction sans laquelle la notion de responsabilité est vide de sens. Il faut également savoir où finit la conscience et dans quel cas le sujet est hors de cause. L'aliénation mentale, lorsqu'elle supprime chez le meurtrier la capacité de discerner le bien du mal, peut justifier qu'il soit soustrait à la justice et confié à la médecine. On considère en effet que ni au moment des faits, ni

irréfutable et qui serait toujours d'actualité (éternelle). La démonstration d’un fait n’est pas permise car les faits ne dépendent pas seulement de notre pensée, ils dépendent de ce qui existe dans l’univers: la matière, les forces, etc. Hume ajoute à ce sujet que la fausseté du contraire d’un fait « impliquerait contradiction et l’esprit ne pourrait jamais le concevoir distinctement ». Comme nous l’avons vu, en effet, on ne peut pas penser que 15 ne soit pas égal à 15. En d’autres termes, notre esprit

l'objectivation d'une science classificatrice . ARISTOTE avait dèjà compris la nature de cette science : on n’atteint que du général , l'individu échappe à sa prise et il y échappe d'autant plus que c'est un individu conscient de lui-même , un sujet porteur de droits . Mais la science moderne, issue de la révolution galiléenne et cartésienne , n’ est pas une science qui se contente de classer les êtres , c’est une science tournée vers la transformation du réel . Dès lors , la science moderne