Sujet D Invention Sur L Humanisme

Un humanisme social athée Jean-Paul Sartre et le christianisme II y a vingt ans, en plein nocturne de la guerre, paraissait, chez Gallimard, un gros livre de 724 pages. L'être et le néant, charte philosophique de l'existentialisme français. La même année, le public parisien était convié aux Mouches, où iï applaudissait des allusions voilées à l'occupant, mais aussi l'appel à la liberté en face de tout absolu. Récemment revenu de captivité, et alors professeur de Khâgne à Condorcet, l'auteur était

Rem. : Cette peinture de l'homme est différente selon les écrivains : optimisme, lucidité, pessimisme (voir ci-dessous, conclusion) Conséquences : a) "Le moi est haïssable", selon Pascal. Le MOI est haïssable parce qu'il ne constitue pas un sujet d'étude assez vaste et assez noble. Don pas de lyrisme individuel , mais de la pudeur Mais il y a du lyrisme dans les personnages des pièces ( Racine, Pascal, Bossuet) b) On s'occupe peu de la NATURE EXTERIEURE LA NATURE EXTERIEURE ne les intéresse

spectaculaires, suivie par les autres sciences, chimie, biologie et même sociologie ou psychologie. Sur les acquis de la science se fondent des progrès techniques concernant l’électricité ou le paratonnerre, l’observation par télescope ou par microscope, les inventions modernes telles la machine à vapeur ou la montgolfière. Les progrès fulgurants de la science encouragent parfois une vision déterministe et mécanique de l’homme dénoncée, notamment par Rousseau. Quelques esprits systématiques s’engagent dans l’utopie

exacerbée par l’absence Et le refus de la dame, l’eloge des qualités quasi-divines de cette dernière et La joie souffrance du poète, ainsi qu’un répertoire de lieux communs et de figures De style Humanisme : 1 - Définition du mot "humanisme" C’est seulement dans les années 1830-1840 que le terme "humanisme" apparaît dans les études critiques allemandes pour désigner un "mouvement intellectuel associé au réveil des langues et de la littérature anciennes" (W. K. Ferguson). L’humanisme désigne le retour

L'avènement de la subjectivité Le sujet : Il suppose conscience et liberté. Le sujet est susceptible d'initiative ( être responsable)/ le sujet d'imputabiliser ( imputer : me rapporter cette responsabilité comme auteur de ses actes) CAD une personne qui assume la responsabilité de ses actes. Conscience et liberté : c'est elle qui articule la distinction entre sujet et objet. BERKELEY (philosophe anglais de la fin du 17eme siecle , immatérialiste) disait : «  être c'est être percu ou percevoir »

ou on va écrire une ligne dans un sens et la suivante dans l'autre. L'écriture grec se stabilise avec un sens de lecture de gauche a droite au 5ème siècle. Différence entre l'écriture cursive et celle utilisé pour écrire les manuscrits. Cette invention d'une écriture plus cursive est très importante car elle permet plus de rapidité. L'alphabet latin au III siècle avant J-C ne comporte que 20 lettres. Il se répand dans toute l'Europe grâce a la puissance de l'empire romain. Il s'impose donc sur

scientifique permettent aux artistes d'innover. Pour la première fois, l'art pénètre dans la sphère du privé : les œuvres ne sont plus seulement commandées par le pouvoir religieux ou séculier, mais entrent dans les maisons bourgeoises. Idées et sujets de création Humanisme et production artistique] Alors qu'au Moyen Âge la création artistique était essentiellement tournée vers la religion chrétienne, la Renaissance artistique utilise les thèmes humanistes (tolérance, liberté de pensée, paix, éducation visant

l'imagination et l'illusion et de ce qui compte c.a.d Dieu. 2.Montaigne, des « Cannibales » Montaigne ( 1533-1592) écrivain philosophe, auteur d'une seule œuvre : '' Les essais, œuvre de toute sa vie. Pendant la renaissance, courant : humanisme. Commence en 1570, après la mort de son père, s'isole et écrit ses essais. Essais : a 2 sens : - essayer une pensée : apprendre à juger. S'interdit aucun domaine. S'efforce de juger sous divers points de vue, y compris celui du sauvage. Un des 1ers

I) Pour commencer : 1) Définir le mot humanisme Le sens courant du mot humanisme désigne une théorie, doctrine qui place la personne humaine et son épanouissement au-dessus de toutes les autres valeurs. Le sens spécifique quant à lui désigne un mouvement, doctrine des humanistes de la Renaissance, caractérisé par un effort pour relever la dignité de l’esprit humain et le mettre en valeur, et un retour aux sources gréco-latines, donnant la première place aux langues et aux littératures anciennes

Même principe que la juridiction (frontière pour lʼexercice dʼune loi). Il y a des « territoires de vérités », des contextes. Lʼun en face de lʼautre, simultanément, surgissent dans un rapport de vérité » un sujet connaissant et un objet de connaissance. Lʼobjet est « possédé » par le sujet. Par ex, il montre que la folie nʼest pas un « éternel invariant » : elle nʼa pas toujours existé, il faut dʼabord quʼapparaisse un savoir susceptible de lʼidentifier comme telle, la psychiatrie. Rapport dissymétrique