Sunday Bloody Sunday

tignasse qui lui arrivait au ras des fesses et la braguette pleine à craquer. Ça faisait une semaine, dix jours peutêtre, qu'ils étaient là et tous les soirs c'était le même cinéma. De cinq à sept, ils picolaient au Colorado Bar, elle s'envoyait des Bloody Mary comme si on allait les interdire le lendemain et lui se descendait une bouteille d'Olympia en la sirotant pour faire durer le plaisir. Elle se donnait un mal de chien pour le dérider et au début il lui balançait de temps à autre un sourire mécanique

tailpipe to ground, pointing straight up, he saw propulsion headed moonward and told me, “It’s a rocket!” Look at your product and do the same thing. Visualize it on its side. Upside down. Make its image rubber. Stretch your product visually six ways to Sunday, marrying it with other visuals, other icons, and see what you get—always keeping in mind you’re trying to coax out of the product a dramatic image with a selling benefit. What if it were bigger? Smaller? On fire? What if you gave it legs? Or a brain

(1969) and introduced a post-1968 hippie policeman in Contest-Flic (1972). With Les Morfalons (1968), Pierre Siniac (b. 1928) concentrated on the ‘other face’ of society while Jean Vautrin (pseud. of Jean Herman, b. 1933) set a number of novels (e.g. Bloody Mary, 1979) in the landscape of high-rise deprivation, projected as an image of the times, where disaffected urban youths lived violent lives described with humour and cruelty. The early polars of Sébastien Japrisot (pseud. of Jean-Baptiste Rossi