Sybaris

rendit la sentence favorable, et le fils d'Alémon fut renvoyé absous. Après avoir rendu grâces au fils de Jupiter, il s'embarque et vogue, par des vents favorables, sur la mer d'Ionie. Il laisse derrière lui Tarente, bâtie par les Lacédémoniens, et Sybaris, et le Nééthé, qui arrose les champs de Salente, et le golfe de Thurium, et Némésé, et les campagnes d'Iapyx. Après avoir côtoyé presque toutes les terres de l'Italie qui regardent les mers, il trouve enfin les bouches de l'Esar, où le destin l'appelle

économique et sociale. 1. Le brevet Le brevet est un monopole d’exploitation accordé par les pouvoirs publics à un inventeur sur son invention. On fait remonter le brevet au VIe s. avant J.-C. : ville grecque dans l’extrême sud de l’Italie qui s’appelait Sybaris habitée par les Sybarites. Ils avaient imaginé d’accorder à toute personne qui inventait une recette de cuisine un monopole d’un an sur la recette. C’est le principe du brevet ! La vraie origine du brevet remonte à Venise au XVe s.  Portée et limites

enseignât un métier à son fils. L’État ordonnait souvent de grands travaux publics, autant pour procurer de l’ouvrage aux artisans que pour embellir la cité, et Périclès, se vantait d’avoir ainsi répandu l’aisance parmi toutes les conditions. A Sybaris, il y avait des espèces de brevets d’invention, du moins pour les cuisiniers qui imaginaient un plat nouveau, et on accordait des exemptions d’impôt à quiconque importait de la pourpre ou teignait les étoffes en rouge. Nous possédons des traités de

CELTES CELTES GAULOIS Milan VÉNÈTES Aquilée LIGURES Carrare Ravenne Arezzo ÉTRUSQUES OMBRIENS DALMATIE ILLYRIENS MER ADRIATIQUE CORSE Aléria Ostie SABINS Rome LATINS SAMNITES ITALIOTES Capoue Naples Pompéi OSQUES Paestum SARDAIGNE Sybaris GRECS Crotone Cumes MER TYRRHÉNIENNE Tarente Brindisi SICILE GRECS Carthage SICANES NUMIDIE Syracuse MALTE Les premiers peuples de l’Italie 108 © Groupe Eyrolles Agrigente Rome, son empire, sa civilisation C h

éclaireurs! Vitaï lampada tradunt. Chose admirable, la poésie d'un peuple est l'élément de son progrès. La quantité de civilisation se mesure à la quantité d'imagination. Seulement un peuple civilisateur doit rester un peuple mâle. Corinthe, oui; Sybaris, non. Qui s'effémine s'abâtardit. Il ne faut être ni dilettante, ni virtuose; mais il faut être artiste. En matière de civilisation, il ne faut pas raffiner, mais il faut sublimer. À cette condition, on donne au genre humain le patron de l'idéal.

éclaireurs ! Vitaï lampada tradunt 30. Chose admirable, la poésie d’un peuple est l’élément de son progrès. La quantité de civilisation se mesure à la quantité d’imagination. Seulement un peuple civilisateur doit rester un peuple mâle. Corinthe, oui ; Sybaris, non. Qui s’effémine s’abâtardit. Il ne faut être ni dilettante, ni virtuose ; mais il faut être artiste. En matière de civilisation, il ne faut pas raffiner, mais il faut sublimer. À cette condition, on donne au genre humain le patron de l’idéal

éclaireurs ! Vitaï lampada tradunt 30. Chose admirable, la poésie d’un peuple est l’élément de son progrès. La quantité de civilisation se mesure à la quantité d’imagination. Seulement un peuple civilisateur doit rester un peuple mâle. Corinthe, oui ; Sybaris, non. Qui s’effémine s’abâtardit. Il ne faut être ni dilettante, ni virtuose ; mais il faut être artiste. En matière de civilisation, il ne faut pas raffiner, mais il faut sublimer. À cette condition, on donne au genre humain le patron de l’idéal

étiolée et maladive s’ouvre péniblement à l’ombre humide des cloîtres, sous une froide pluie lustrale ; – rose sans parfum et toute hérissée d’épines, tu as remplacé pour nous les belles et joyeuses roses baignées de nard et de falerne des danseuses de Sybaris ! Le monde antique ne te connaissait pas, fleur inféconde ; jamais tu n’es entrée dans ses couronnes aux odeurs enivrantes ; – dans cette société vigoureuse et bien portante, on t’eût dédaigneusement foulée aux pieds. – Virginité, mysticisme, mélancolie

n'est pas plus grande que celle qui existait, au VIIe siècle avant J.-C., entre les métropoles de la Grèce, de la petite Grèce indigente et minuscule, et leurs riches et puissantes colonies de l'Asie Mineure ou de l'Italie, « de la Grande-Grèce », Sybaris, Crotone, Milet : de même qu'entre Tyr et l'empire Carthaginois. L'activité, la grandeur, la civilisation relatives - au sens luxueux et financier du mot civilisation - de ces rejetons transplantés de l'Hellade, éclipsait autant Argos on Athènes [11]

d'un acte valable seulement pour un temps déterminé XVIe s. Lettres de surannation, celles qu'on obtenait pour rendre la valeur à d'autres lettres qu'on avait laissées trop vieillir sans exécution. Sybarite : (si-ba-ri-t'), n. m. 1° Habitant de Sybaris 2° Fig. Homme qui mène une vie molle et voluptueuse. Sycamor : n. m. Cercle lié, en termes d'armoiries. " Portoit pour armes de sable à un sycamor d'or. C'estoit un cercle de tonneau. " (La Curne) Sycophante : (si-ko-fan-t'), n. m. 1° Nom qu'on