Symbole Maçonnique

à l’angle Sud-Est… Il est symboliquement représenté par le Vénérable Maître dont le symbole est l’Equerre. Le Pilier « Force » de style dorique se trouve à l’angle Nord-Ouest… Il est symboliquement représenté par le 1er Surveillant dont le symbole est le Niveau. Le Pilier « Beauté » de style corinthien se trouve à l’angle Sud-Ouest… Il est symboliquement représenté par le 2nd Surveillant dont le symbole est la Perpendiculaire. Le Pavé Mosaïque ayant la forme d’un carré long dont le grand

symbolisme en Franc Maçonnerie ? Vénérable Maître, L’idée de rédiger quelques réflexions personnelles sur le sujet du symbolisme m’est venue lors d’agapes au cours desquelles j’écoutais les observations d’apprentis sur l’intérêt de l’étude des symboles, ou sur la pratique du rituel. Ceci a ravivé une question que je me suis bien souvent posée sur la place que nous devrions, ou que nous devons, accorder au symbolisme dans notre travail en loge. Lors de mes visites dans d’autres loges, pratiquant

rencontre avec le Delta Lumineux, lorsqu’il nous fut proposé comme sujet d’étude en comité, fut pour moi un réel bouleversement. Ce fut une révélation, un coup d’éclat. Si j’ai étudié d’autres symboles, travaillé sur d’autres outils, aucun ne m’est apparu avec autant de force, autant de luminosité. Voilà que ce symbole que je voyais pourtant régulièrement c’est mis zà me parler, à résonner en moi. Voilà qu’à travers lui, la Franc-maçonnerie m’offrait une multitude de chemins à suivre, me proposait de nombreuses

DEGRES « Le symbolisme minéral et végétal aux trois premiers degrés » A partir de mes connaissances ésotériques et historiques du Rite Ecossais Ancien et Accepté mais aussi à travers mon approche personnelle, je vais évoquer successivement ces symboles rencontrés dans chacun des trois degré. Avant d’être introduit dans le cabinet de réflexion, le candidat à l’initiation est dépouillé de ‘’tous ses métaux’’ au rang desquels il y a l’Argent. Cet acte, riche de sens profond, que l’on aura toute

visite au cours de laquelle le Grand Secrétaire Adjoint de l’époque m’avait expliqué que ce fruit figurait dans nos temples simplement parce que la multitude de ces grains évoquait la multitude des Francs-Maçons et par voie d’extension l’universalité maçonnique. Ouff D’un simple fruit la spéculation permettait de rejoindre l’Humanité toute entière. Rien de moins que cela. Avant de débuter ma prose, je me suis donc procuré une grenade afin de l’examiner et à mon tour apporter mon éclairage sur sa présence

représentation matérielle qui s’exprime facilement et de façon univoque. Leur interprétation matérielle conduit toujours au même résultat. Les signes mathématiques en constituent la meilleure illustration. Le symbole, quant à lui, se distingue du signe par la pluralité de ses significations : le symbole n’impose rien, il donne à penser. Mais au niveau des métaux, avant l’entrée dans le cabinet de réflexion, nous n’avons pas à faire à une symbolique à proprement parlé. Il s’agit plutôt d’un rite ou une tradition

domaine souterrain où se développent les germes et les semences selon l'antique adage : « Si le grain ne meurt, l'arbre ne pourra pas porter de fruit ». Ce réduit étroit, au sol inégal et faiblement éclairé par une bougie est chargé de nombreux symboles dont certains, se rapportent à l'Hermétisme. Il a pour but d'amener, dans la solitude, le récipiendaire à réfléchir sur lui-même, selon le fameux précepte socratique : « Connais-toi toi-même et tu connaîtras l'Univers et les dieux.», ainsi qu'à «

des représentations symboliques parmi les plus visibles du temple maçonnique puisque situé à l’orient, au dessus de la place du Vénérable, entre lune et soleil. De par sa position il surplombe l’assemblée des adeptes et c’est lui que perçoit, sans le distinguer vraiment sous l’afflux de lumières, le néophyte duquel on fait tomber le bandeau à un stade de son initiation. Issu du patrimoine de Pythagore comme d’autres symboles que nous utilisons, le delta lumineux se rattache à la tradition primordiale

vais vous présenter un sujet sur le thème de l’Amour. L’amour est présent dans l’atelier au travers d’une multitudes de symboles, je vous propose de travailler ce thème à travers les symboles, de l’étoile posée sur la colonnette à l’angle formé par le septentrion, du sel du cabinet de réflexion et la corde à nœud entourant la loge. Nous verrons par la suite que ces 3 symboles ne sont pas exhaustifs et que l’Amour est partout dans la maçonnerie depuis l’initiation du profane. Si je me plonge dans

assiste à une recrudescence des catastrophes écologiques. Il faut également signaler les innombrables atteintes aux droits de l’homme. Il est donc logique d’exprimer nos désarrois devant la difficulté à concilier la pratique de l’enseignement maçonnique avec les dures réalités de la vie profane. Il est vrai que la vie profane n’est pas du tout un long fleuve tranquille. Il est également juste de se poser la question de la place qui nous incombe et quel est notre rôle en qualité de franc-maçon au