Symbole Maçonnique

I. Le départ Le poète doit quitter le monde terrestre « miasmes morbides » La terre est synonyme d’ennuie et de chagrin, personne ne peut échapper à la souffrance « vaste chagrin » antéposé. « Chargent de leur poids » fatalité qui pèse sur les hommes et qui produit un sentiment d’impuissance. L’existence humain est brumeuse : confusion Comment s’effectue ce départ ? En deux temps : deux anaphores, élévation verticale deux fois « au dessus », et 3 fois « par delà ».On part du plus profond

humain (vue, l’ouïe, le touché, le goûté et l’odorat). Après avoir consulté quelques œuvres de ce poète, j’ai constaté que la femme joue un rôle plus qu’important dans celles-ci. Je compte d’ailleurs vous en fournir la preuve à l’aide des différents symboles que représente la femme dans ses textes, soient : la beauté, la religion ainsi que l’amour. Tout d’abord, la poésie de Baudelaire montre bien que la femme joue un grand rôle dans plusieurs poèmes puisqu’on parle de sa beauté digne d’une esquisse

base 16 représente facilement du binaire (Elle est plus compacte). (1001 1110)2 = (9E)16 2°) Le nombre de possibilités avec 1 symbole. 16 car on est en base 16. 0 1 2 3 4 5 7 8 9 A B C D E F Au total 16 symboles = 10 chiffres et 6 lettres. 3°) Le nombre de possibilités avec plusieurs symboles. Si n est le nombre de symboles Alors il y a 16n possibilités. Si n = 2 => 16² = 256 possibilités. 00 => 0 01 . . . 256 possibilités différentes

par la puissance du soleil. Cette puissance est d'ailleurs telle que l'événement raconté semble secondaire, soulignant le paradoxe du roman dont le récit au premier plan cède la place à un récit plus profond, mais qui à travers un ensemble de symboles, ouvre la voie à une autre réalité, celle du monde de Camus et de ses significations. 1. LE RECIT. Un texte narratif : on y trouve en effet l'évocation d'événements qui se succèdent chronologiquement : le constat de l'échauffement

journaux/la presse. Sur la partie basse du tableau, figure un homme mort, démembré. Ce dernier crie et tient dans sa main une épée brisée. La fleur, qui a poussé dans sa main, symbolise la fragilité, la vie et l'espérance. Cette fleur est le SEUL symbole d'espoir dans le tableau. C'est le seul élément vivant. Sur le coté gauche, on y voit le taureau. Il fixe le spectateur et sa queue est en forme de spirale et semble s'être transformée en fumée. Il est l'incarnation de la brutalité, de l'obscurité

Fables/4 Lecture analytique de  «La vieille et les deux servantes » Jean de La Fontaine, Livre VII. Ce livre est dédié à Mme de Montespan ( les précédents étaient pour le Dauphin, pour son éducation), celui ci concerne la critique de la politique, la cour, la justice, et du système. Fable inspirée de celle d'Esope «  La femme et ses servantes ». Un récit qui met en scène une situation douloureuse a). Des personnages opposés. Présentées dans un lien de dépendances

dans la vie quotidienne. Les concepts de soi sont susceptibles de se téléscoper. Pour une femme il est aujourd'hui difficile d'être simultanément, une femme active, une mère et une épouse. La symbolique des produits Les produits sont porteurs de symboles, de signes les plus divers. Leur appropriation par l’individu contribue à façonner le concept de soi. Ceux-ci sont plus ou moins congruents avec l’image de soi. La grande difficulté pour l’individu réside dans la sélection des produits les plus congruents

correspondent aux différents groupes de personnages : -femme à l’enfant (L'enfant mort dans les bras de sa mère se rapprochent-ils d'une autre image à portée universelle : celle d'une piéta ? ) et taureau (symbole de la force brute, de la cruauté ) -cheval (symbole du peuple sacrifié) et lampe(symbole de l’espoir) ; -les deux femmes ; -le personnage bras en croix dans les flammes (référence au « Tres de Mayo » de Goya) 3- Composition classique de type pyramidale, délimitée, à droite, par la

Victor Hugo – J’ai cueilli cette fleur – Les Contemplations Introduction : Les Contemplations sont un recueil de 158 poèmes rassemblés en 6 livres que Victor Hugo a publié en 1856 et sont considérés comme le chef-d’œuvre lyrique de cet auteur. On retrouve dans ce recueil plusieurs thèmes distincts mais qui tournent toujours autour du lyrisme. Hugo parle bien sûr de l’amour, qu’il jumelle souvent avec la nature, sans qu’ils se confondent néanmoins. Les contemplations sont aussi et

apparaît comme un élan d'espoir. Cet élan prend appui sur les images de la strophe précédante dans le cycle des saisons, l'automne, puis l'hiver associé à la mort, font espérer le renouveau du printemps (« fleurs nouvelles », v.9).  L'enchaînement des symboles (saisons = représentation symbolique des étapes de la vie) conduit à considérer les « fleurs nouvelles » comme le printemps des idées, c'est à dire un renouvellement de l'inspiration IV. 2EME TERCET Il apporte un démenti catégorique qui s'exprime