Symbolique Ulysse

verrons d'abord le rôle narratif de l'hospitalité, puis ses enjeux symboliques et poétiques. Si l'hospitalité a un rôle essentiel dans la narration, c'est tout d'abord parce qu'elle est nécessaire pour permettre à Ulysse de rentrer à Ithaque. En effet, il cherche l'hospitalité sur toutes les îles où lui et ses compagnons débarquent, puisque celle-ci permet de reconnaître un peuple civilisé, et c'est bien une des inquiétudes d' Ulysse lorsqu'il arrive chez les Phéaciens «  Hélas ! En quelle terre

C’est le point culminant du thème de la mort. Si elle plane sur Ulysse tout au long du voyage, elle trouve son point culminant au chant XI. Elle se matérialise dans les enfers. Elle n’est pas qu’une abstraction, elle prend corps. Symbolique de la mort. Tirésias/Anticlée/Femmes anciennement aimées par un dieu/Héros de Troie/Minos/Suppliciés : Tytios, Tantale, Sysiphe et Hercule. Un rapport complexe entre la mort et Ulysse. Ulysse est en surcis dans un univers tendu où il risque souvent sa vie.

Sujet 2 – les figures féminines Ulysse croise des figures féminines de natures différentes : quel rôle jouent-elles dans le récit et dans l’interprétation symbolique de l’Odyssée ? I- Des figures de natures fort différentes : 1) Des déesses : Ulysse possède la proximité avec les dieux des héros grecs. Cependant, il ne côtoie Athéna que métamorphosée, ce qui montre une différence de nature entre lui et sa protectrice. Il erre également dans une terre étrange, où les nymphes et créatures semi

celui-ci le parcours d’un homme, ici Ulysse, d'un point de vue symbolique: il apprend la vie par ses différentes aventures > Ce qui le fait devenir « adulte » une fois revenu à Ithaque. II – Voyage didactique : questions philosophiques abordées. Le voyage d'Ulysse, les rencontres qu'il y fait ainsi que certains comportements posent des questions importantes sur l'Homme et sa façon d'être, de penser etc. A – Rapport à la mort : mort symbolique, renaissance symbolique. Exemples: - en arrivant chez

chant XI de cette dernière, Ulysse est obligé de descendre aux royaumes des morts afin d’y découvrir son avenir par le biais du devin Tirésias. Il voit nombres de personnes de son passé dont les protagonistes de la guerre de Troie, tel le glorieux Achille. Dès lors, en quoi la rencontre entre Ulysse et Achille est-elle digne d’importance ? Il s’agit de s’intéresser à l’intérêt narratif que présente ce passage, pour, en un deuxième temps, s’attacher à sa teneur symbolique. Cette rencontre du héros

Dans L’Odyssée, Ulysse s’enfonce au fur et à mesure de son voyage de retour dans des contrées étranges, peuplées d’êtres dangereux et inquiétants. A côté des morts de l’Hadès, de la sorcière Circé, de la nymphe Calypso, figurent en bonne place au rang des obstacles qui s’opposent à Ulysse un certain nombre de monstres, qu’Homère décrit en déployant les talents de son imagination fertile. Quel rôle l’évocation des monstres joue-t-elle alors dans le texte ? Au-delà de leur fonction descriptive, en

rattachés à un sanctuaire local à Chios. On attribue à Homère deux épopées fondatrices de la littérature grecque : L’Iliade et L’Odyssée Construction de l’Odyssée : * Télémachie * Odyssée * Retour à Ithaque « Odysseus » en grec signifie Ulysse. L’Iliade Ilion Troie L’Iliade est un poème épique sur la guerre et L’Odyssée est un poème d’aventures sur la mer. Chaque aventure d’Ulysse à une psychologie plus nuancée de l’héroïque une avancée et parfois un recul. Il semble que l’œuvre

Athéna représente pour Ulysse dans les chants V à XIII de l’Odyssée ? Ce que l’on attend ( au plan du contenu): C’est l’alliée d’Ulysse. • Auprès des dieux, et en particulier de son père Zeus, elle plaide en faveur du retour d’Ulysse, ce qui justifie l’envoi d’Hermès auprès de Calypso. • Elle met aussi Ulysse en garde contre les dangers de la précipitation, son projet étant qu’il puisse punir les prétendants (cf. début chant V). Elle apporte à Ulysse un soutien constant

DISSY. Sujet : Etude du voyage d’Ulysse dans les deux œuvres étudiées : L’Odyssée d’Homère, Ulysse from Bagdad d’Eric-Emmanuel Schmitt. Les cultures méditerranéennes sont fondées sur des mythes qui racontent l’existence et les aventures de personnages symboliques. La matrice, le point de convergence de ces personnages est l’idée de voyage. Ces voyages relèvent au départ du mythe, du récit symbolique. Il nous a alors semblé plus pertinent de nous intéresser à ce qu’il y a de commun à ces voyages

« un monstre gigantesque » (IX, v.190), Circé est une « terrible déesse à voix humaine » (X, v.136) Les monstres. Apparaît dans l'Odyssée, un monde merveilleux de la laideur, de la monstruosité terrifiante. Au cours de son périple en effet, Ulysse rencontre en effet tout une série de monstres, de magiciennes, de divinités secondaires pas très rassurantes : les cyclopes mangeurs d'hommes, les géants Lestrygons, les dangereuses Sirènes, et les ravageuses Charybde et Scylla. Ces êtres sont