Synthese Rire Henri Bergson

psychologiques, Hegel affirme qu’elle est identique au savoir, etSchopenhauer qu’elle « consiste dans la connaissance » – cette dernière pouvant être immédiate ou synthétique (comme l’affirmait déjà Kant : le moi résulte de la synthèse de ses représentations). Conscience et activité Chez Bergson, la conscience est toujours sélective, car elle ne considère que ce que demande l’action. De plus, elle « signifie avant tout mémoire », accompagnant nos conduites pour constituer notre personnalité comme une continuité

bibliothèques, de subventions de recherche, et d'un corps d'assistants. Et cependant la tâche a été immense. Il est à peu près impossible pour un non spécialiste en matière [xi] de psychiatrie comparée de se rendre compte des difficultés que cette synthèse com- porte. Nous possédons des centaines d'articles très importants sur des sujets ayant trait à la psychiatrie comparée. Ces articles sont épar- pillés dans des douzaines de revues scientifiques de langues diverses. On trouvera une liste riche et

ne saurait trop dire s’il est pour homme ou pour femme, distingué, avec une pointe de mystère, et c’est « Jicky », considéré en 1889 comme le premier parfum moderne, en harmonisant pour la première fois des produits naturels avec des produits de synthèse. Ingénues, bas noirs et french cancan La mode et le savoir-être cessent d’être l’apanage de quelques initiés. Le bon goût s’impose comme une affaire nationale, tandis que la jeune république fête ses vingt-cinq ans. Les messieurs abandonnent le

profit. Ensuite, précise-t-il, la situation ne peut pas être favorable aux ouvriers dans la mesure où la division du travail accroît les tensions dues à la concurrence du côté de l'offre de travail (texte 25). Keynes, pour sa part, après avoir fait la synthèse de la théorie classique de l'emploi (texte 26 : La théorie classique de l'emploi vue par Keynes, Théorie générale de l'emploi, de l'intérêt et de la monnaie, Payot, 1969, page 31), remet en question la possibilité d'un équilibre naturel sur le marché

l’octosyllabe) rimé ou assonance. Bientôt le drame s’avance jusqu’au « Narthex » (vestibule « ouvert », porche de l’église), le public se groupant sur le parvis. Les prêtres interprètent les rôles féminins. Certains portent la barbe, mais personne ne songe à rire. Le public médiéval, comme les enfants qui jouent, fera toujours facilement abstraction de la réalité. Un pas de plus vers le théâtre véritable est franchi avec Le Drame d’Adam. (1165). Vivacité du dialogue (entièrement en langue vulgaire !) marche

contraction mémoire, une opération de l'entendement, réflexion synthèse du temps, synthèse originaire, le présent vécu, le présent vivant « C'est à lui (=présent vivant) qu'appartiennent et le passé et le future. » « Le présent vivant va donc du passé au future qu'il constitue dans le temps, c'est- à-dire aussi bien du particulier au générale » synthèse passive, dans l'esprit la subjectivité d'un sujet passif asymétrique # Première synthèse du temps : le présent vivant forme générale de la différence

de Versailles St-Quentin Dominique Desjeux, Anthropologue, Professeur à l'Université Paris V Une non-thèse qui cache mal une vraie thèse : un plaidoyer pro-astrologique Jean Audouze, Astrophysicien, Directeur du Palais de la découverte Henri Broch, Physicien, Professeur à l’Université de Nice Sophia-Antipolis Jean-Paul Krivine, Rédacteur en chef de la revue Science et pseudo-sciences. Jean-Claude Pecker, Astrophysicien, Professeur honoraire au Collège de France, membre de l’Institut

utiliser les citations dans les examens et concours Éditions d’Organisation Groupe Eyrolles 61, bld Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-organisation.com www.editions-eyrolles.com CHEZ LE MÊME ÉDITEUR Dans la même série La note de synthèse Jean-François Guédon, Françoise Laborde Dans la collection QCM de Culture générale Les collectivités territoriales André Barilari et Pierre-François Guédon Europe et Union européenne Pierre-François Guédon, Brigitte Sintsimon, Sandrine Gelin

vingt ans, en quinze jours mais d’affilée, quinze jours sans interruption. Et puis je ne l’ai plus jamais rouvert. (...). C’est comme Bergson, que l’un de mes biographes m’attribue comme source directe et que je n’ai absolument pas lu ! Bergson, je ne connais pas ! (...) Pourtant, aujourd’hui encore je me vois accrocher ces étiquettes-là : Proust et Bergson ! » 3 Jacques Aumont, Michel Marie, l’Analyse des films, deuxième édition, Paris, Nathan, 1999, (Nathan, 1988, première édition), p121

toupie, qui n'existe qu'en mouvement. Pour la faire surgir, il faut un acte concret qui s'appelle la lecture, et elle ne dure qu'autant que cette lecture peut durer. Hors de là, il n'y a que des tracés noirs sur le papier.» (p.48) Par conséquent la synthèse de la perception et de la création se réalise à travers l’acte de lecture que Sartre résume ainsi : «La lecture est induction, interpolation, extrapolation, et le fondement de ces activités repose dans la volonté de l'auteur, comme on a cru longtemps