Tableaux De La Nature Chateaubriand

met en avant la sensibilité, la nature, les passions et l’amour. Le romantisme se développe d’abord en Allemagne avec Goethe en 1774 puis en Angleterre avec Byron en 1813 et gagne la France pendant la première moitié du XIXeme siècle. Il reflète le mal du siècle, un sentiment d’insatisfaction et de malaise de l’individu. Il exprime les espoirs suscités par la Révolution et l’époque Napoléonienne. • Les auteurs majeurs français du romantisme sont Chateaubriand, Victor Hugo, Stendhal pour le

concentrer sur l’opposition ville/campagne (province). Ville / Cité, la ville va être un endroit ou se développera une institution politique. Il faudra accepter une perspective spatiale pour se demander quel est cet espace conquis par l’homme sur la nature. « la forme d’une ville change plus vite, hélas, que le cœur d’un mortel. » (Le Cygne) Cette citation permet de faire le lien entre l’espace et l’homme. On pourra s’interroger sur les transformations subies par la ville. (ex. de Berlin - Berlin

Napoléon qui est au pouvoir puis c’est Louis-Philippe Ier au pouvoir. III- Caractéristiques du mouvement 1) Le romantisme revendique une sensibilité nouvelle reposant sur la glorification du sentiment, le goût pour le passé, le rêve et la nature. Il s'oppose ainsi au goût et à la tradition classique. Il y a un rejet du rationalisme et du classicisme. Ces principes visent à libérer la littérature. 2) Les objectifs du mouvement sont de transgresser les règles classiques, d’être de leur

époques  A la charnière de deux mondes: l’ancien et le moderne  Successeur de la mélancolie romantique (à la Byron, à la Chateaubriand)  Successeur aussi d’un certain nihilisme esthétique ( à la Flaubert, Gautier, Leconte de Lisle)  Baudelaire est persuadé que le monde est mauvais Les raisons profondes de sa conviction  Au lieu d’accuser la société ou la Nature  Au lieu de se replier sur lui-même  B. se considère un homme parmi les autres:  malheureux (parce que déchu, corrompu)

- On privilégie certains thèmes: on redécouvre le passé national (le moyen âge chrétien); la nature reflète la psychologie des personnages (= « nature subjective » / p.ex. des ruines, paysages montagneux, éclairés par la lune, des précipices, des cascades, etc.) - Le romantisme a le goût du rêve, du mystère, du fantastique, de la métaphysique, de l’imagination. Exemples *François-René de CHATEAUBRIAND (1768-1848), Atala (1801); René(1805); Mémoires d’outre-tombe(1848-1850), Le génie du christianisme

a été donné lors de sa première exhibition le 28 juillet 1830) est une peinture à l'huile de 2 mètres 60 sur 3 mètres 25. Elle a été réalisée par Eugène Delacroix en 1830 et est conservée au musée du Louvre à Lens, (c'est un musée qui reçoit des tableaux stockés auparavant dans les sous-sols du Louvre de Paris, faute de place dans les galeries.). Sur une des planches, Delacroix a signé son nom en rouge, couleur du sang des insurgés. Cette œuvre est souvent choisie comme symbole de la République Française

le Beau artistique sans se soucier de la morale, de la tradition, de l’autorité. Pourtant, à la différence du romantisme, le symbolisme soutient qu’une séparation s’est produite entre l’individu et la réalité: l’homme ne peut communiquer ni avec la nature, ni avec les autres hommes, ni avec Dieu. La base du Symbolisme se trouve justement dans la conscience de la solitude et de l’incommunicabilité de l’homme. Il s’agit alors, par un effort de tous nos sens, de trascender cette réalité et de découvrir

principal se trouve prisonnière d'un triangle amoureux : elle est mariée au vieux colonel Delmare, éprise de Raymond et aimée par Sir Ralph Brown. Dans son oeuvre, Sand attache plus d’importance aux épanchements des personnages qu’à leurs actions. Chateaubriand fait de même dans Atala ; il s'exprime avec exaltation sur l’amour et la mort, la peine et le bonheur. Attala évoque une passion tragique où l'héroïne se suicide. Ces deux exemples nous montrent à quel point le roman peut nous transporter dans

le Beau artistique sans se soucier de la morale, de la tradition, de l’autorité. Pourtant, à la différence du romantisme, le symbolisme soutient qu’une séparation s’est produite entre l’individu et la réalité: l’homme ne peut communiquer ni avec la nature, ni avec les autres hommes, ni avec Dieu. La base du Symbolisme se trouve justement dans la conscience de la solitude et de l’incommunicabilité de l’homme. Il s’agit alors, par un effort de tous nos sens, de trascender cette réalité et de découvrir

descriptions... « même C'est ainsi, continue M. de Régnier, que « nous suivons de Paris à Jérusalem l'itinéraire (1) Henbi de Régnier, Sujets et Paysages. 14 l'exotisme « « « « d'un Chateaubriand ou que nous accompagnons en Orient la rêverie d'un Lamartine, Un Théophile Gautier dresse devant nous, en sa prose solide, le décor de Constantinople. Avec « lui, « « « « « « « « « ce nous passons les monts et il nous introdans l'Alhambra