Tablier Maçon

certitudes. C'est pour cela que lorsqu'on fait la demande d'entrer dans une Loge maçonnique, on est interrogé par les frères et soeurs de la Loge sur ses motivations, les yeux recouverts d'un bandeau, ce qui est une épreuve, bien sûr, que tous les Francs Maçons ont subie, mais ce qui permet peut-être de réfléchir et d'aller plus profond en soi pour répondre aux questions posées. Mais une fois cet obstacle franchi, à quoi s'engage-t-on lors de la cérémonie d'initiation qui fait de l'impétrant un Frère (ou

Je pense que le symbole se présente comme un signe. Mais revenons au sujet présenté. Le rite d’apprenti dit ceci : « La cordelière à houppes, pourvue de lacs d’amour, entoure les emblèmes de ce travail, désigne l’amour fraternel qui unit tous les maçons dans la loge qui ne doit point cesser de les unir hors de la loge et qui les relie à tous les frères répandus sur la surface de la terre. » Louis Travenol, alias Léonard Gabanon, au milieu du 18ème siècle, décrit la « houppe » comme : « une espèce

Bourguignons vivent dans des communes appartenant à l’espace rural. » Source : « présentation de la région Bourgogne », insee.fr, région Bourgogne Document 5 : « Les zones sièges des plus grandes agglomérations de la région, Sens, Auxerre, Mâcon, Nevers, Chalon-sur-Saône et Dijon, sont peu exposées aux risques économiques. La diversité de leur appareil productif, leurs performances récentes (2004-2006) en termes de créations d’entreprises et d’emplois, et/ou les caractéristiques de leur main-d’œuvre

l’Institution voulait recruter les élites il n’y a qu’un pas … Du reste l’Orateur dans l’allocution de bienvenue pour l’Apprenti aborde « les rudiments de l’Art Royal », pour bien poser la noblesse du travail à accomplir. Arrivé au grade de Maître le Maçon possédera théoriquement les outils pour mettre en application les secrets de l’Art Royal. Il faut évidemment dépasser cette approche. La légende fait en effet remonter la maçonnerie à Salomon elle devient un Art Royal la construction du Temple de

Les 5 points parfaits de la maîtrise Nous allons parler aujourd’hui d’un symbole qui se situe au cœur même du degré de Maître Maçon. Nous le retrouvons au centre de la cérémonie de création du Maître, entre le relèvement et la transmission du mot. Il est ainsi la charnière entre le monde du métier au quotidien des Apprentis et Compagnon et le vaste domaine de la pensée et de l’action du Maître. Ce symbole fait partie des plus anciens de notre ordre. Il faut en rechercher l’origine

Cependant dans le R.E.R. elle orne le plateau du V\M\. On la retrouve aussi aux grades capitulaires : Arche Royale, Maîtres Écossais parfait de Saint-André, etc. on y explique que les Maçons du Temple de Jérusalem tenaient l'épée de la main gauche et la truelle, de la main droite. Ce qui prouve, entre autres que le Maçon ne doit ni attaquer, ni se battre, mais seulement travailler et se défendre. La Truelle est un Outil de « liaison » et de coordination. Rappel du lien Fraternel. L’expression "passer

frères, la chance d’avoir à vous présenter, ce qui est pour moi l’un des plus forts et des plus émouvants moments de nos tenues : la chaine d’union. Je suis devenu maçon guidé par un curieux cocktail, mêlant désir de trouver une voie nouvelle dans ma quête spirituelle et l’envie d’expérimenter cette relation particulière que maçons et profanes appellent la fraternité. C’est de cet appel à une grande spiritualité sur l’amour fraternel que je me propose de travailler. Mais qu’est- ce que la fraternité 

1 La Porte basse ou « Que le haut & le bas n’est qu’une même chose » C’est une porte, elle est basse. Il peut arriver que des maîtres francs-maçons, certainement Rose-Croix ou derniers survivants des Templiers, demandent à un apprenti, de plancher sur « la porte basse ». Mais la « porte basse » existe-t-elle ? Et, si elle existe, symbolise-t-elle l’humilité, avant l’accès à la lumière ? Sans doute, ces grands maîtres ont-ils entendu les paroles de Jésus, et celles-ci résonnent-elles encore

constitué en France entre 1774 et 1782 par deux groupes de maçons lyonnais et strasbourgeois, parmi lesquels on peut citer Jean et Bernard de Turkheim, Rodolphe Saltzmann et surtout Jean-Baptiste Willermoz qui en fut l'âme pensante. L'architecture du régime fut son œuvre, et c'est lui qui mit en forme la doctrine que celui-ci véhicule. Jean-Baptiste Willermoz, né à Lyon le 10 juillet 1730 mort dans la même ville le 29 mai 1824, fut un Maçon d'une envergure exceptionnelle, comme il ne s'en rencontre

travaux ,la V. M.demande à la 2ème et la 1ère surveillante de reconnaitre pour maçons toutes les sœurs qui siègent sur les colonnes du midi ou du septentrion. C'est lors de leur passage que nous nous levons et que nous nous mettons à l'ordre et c'est après leur reconnaissance et lorsque la V. M.nous dit de prendre place que nous effectuons le signe pénal avant de nous asseoir. Le signe d'ordre est commun à tous les maçons quel que soit leur grade il nous rappelle que nous sommes égaux. La main droite