Tabou

i Mian Shamsa 1BA Assistant Social Groupe 2B Méthodologie de la rédaction du rapport social « Dossier de presse » L’inceste : Jusqu’où peut aller la norme du tabou de l’inceste ? Haute Ecole Libre De Bruxelles Ilya Prigogine Professeur : Mme Moreau Année Scolaire : 2013-2014 1 Table des matieres : 1) Introduction : p.3 2) Definition de la problématique : p.4 3) Illustration des trois articles : p.4 4) Synthèse : p.7 5) Commentaire personnel et Conclusion : p.8 6) Bibliographie

Personnages principaux Lucrèce Tuvache Mishima Tuvache Alan Tuvache Vincent Tuvache Marilyn Tuvache Ernest, gardien de cimetière Dans Le magasin des suicides, Jean Teulé aborde un sujet qui reste tabou, le suicide, mais il décide d’en rire ce qui est peu commun. Certains pourraient le taxer d’irrespect et être outré par la légèreté avec laquelle il traite d’un sujet aussi grave. Ce serait une erreur de s’arrêter à cela car finalement, au milieu de cette atmosphère aussi déprimante que

cependant comme lesindividus féminins et masculins n’ont pas été socialisé des mêmes manières, des inégalités homme-femme sont visibles et existe depuis toujours. Mais avec l’évolution des sociétés et des mentalités lesinégalités malgré certain sujets tabou se réduisent peu à peu. La socialisation désigne un processus d’intériorisation et d’incorporation des normes et des valeurs d’ungroupe ou d’une société. La socialisation différentielle est la socialisation différentiée selon le genre (masculin ou

définitions du sacré, ses caractéristiques et les exemples apportés en classe. Le sacré :Quelque chose que toutes les nations partages et ne parviennent pas à expliquer. L’inverse de sacré est tabou Il y a le sacré positif -> la naissance Et il y a le sacré négatif -> la mort Tabou et sang des menstruations est aussi un sacré négatif Caractéristique du sacré : l’ambivalence Sacré : par nature Par fonction Définition du petit robert

claire, on voulait un thème sociologique. Tout d’abord on a pensé dans un thème en rapport avec les divers groupes sociaux exclus comme les indigents, les prostitues ou les transsexuels. C’était intéressent car ces groupes sont à l’origine de divers tabous sociaux et sur lequel ont connait vraiment peu. Personnellement j’étais super intéressé ces sujets, mais c’était un peu dangereux et difficile car on trouve peu d’information, donc il fallait faire des enquêtes a ces personnes. Ont été perdues dans

trois formes distinctes : physique, émotionnelle et spirituelle, et le début d’une relation, souvent freinée par des tabous culturels et sociaux. Premièrement, les soins au corps, même si le soignant parvient à se montrer indifférent, réveillent le tabou de la nudité et plus fort encore, de la sexualité (d’autant plus si le patient et le soignant sont de sexes opposés). Ce tabou est tellement accentué que bien souvent, le soignant limitera au maximum le contact charnel, avec le port de gants par

Ecriture de la transgression Le mot transgression signifie une infraction ou bien une action de désobéissance à la loi, une violation au code. L’étymologie du mot transgression s’est inscrit à la littérature afin de dénoncer les tabous dans la culture Algérienne, ce qui est socialement intolérable malgré ça plusieurs écrivain ont opté pur cette méthode stylistique, c’est le cas de MALIKA MOKEDDEM, qui a lancer un défi suprême de désobéissance à la société, cependant plusieurs mutation (politique

qu’elle traverse une période difficile, la photographe Frédérique Barraja découvre pour la première fois la masturbation. Cette révélation l’amène à s’interroger sur le rapport qu’entretiennent les femmes avec leur corps, sur une pratique intime encore tabou. Dans le documentaire « Les Branleuses » diffusé sur Canal+, elle part à la rencontre de femmes de 20 à 50 ans qui se confient sur leur sexualité. Au détour de conversations entre copines, on aborde le sujet sans langue de bois. Les témoignages sont

époques et même selon les circonstances. Il y a une typologie de l’inceste fondée sur le discours social à propos du degré de proximité et le genre de parenté biologique, imaginaire et symbolique, discours social d’où découle le sentiment incestueux. Le tabou de l’inceste renvoie à la prohibition de l’inceste présente dans toutes les sociétés. D’autre part, depuis Lévi-Strauss, on définit la prohibition de l’inceste comme ce qui fait le passage entre nature et culture chez l’homme. Qu’est-ce qui lui permet

.................................................................................... 67 3.5.4 Recherche tabou ................................................................................................................... 67 3.5.5 Comparatif............................................................................................................................. 68 3.6 La recherche tabou .......................................................................................................