Tanakh

comportement que ce soit. Différents livres véhiculent l’enseignement du judaïsme : 1. Le Tanakh (ou Ancien Testament), composé entre autre de la Torah, les instructions dictées par Dieu à Moïse. Le Tanakh est rédigé en hébreu, qui est d’ailleurs maintenant la langue officielle d’Israël. 2. Le Talmud, qui rassemble les commentaires – d’ordre législatif et souvent contradictoires – de plus de 2.000 rabbins sur le Tanakh. Par ces contradictions, le Talmud illustre donc que le judaïsme se base relativement

sensible aux rites de mise à mort rituelle des animaux. Au paradis terrestre, Adam et Ève semblent suivre un régime strictement végétarien40. Christianisme[modifier | modifier le code] L'interdit relatif au porc dans le judaïsme se trouve dans le Tanakh donc dans l'Ancien Testament. Pourtant la consommation de porc n'est pas interdite dans le christianisme, à l'exception de l'Église adventiste du septième jour51 et de l'Église éthiopienne orthodoxe52. La non-interdiction du porc prend sa source dans

* 1 et 2 Maccabées, * le livre de la Sagesse, * le Siracide, * le livre de Tobit. On ne trouve donc pas ces livres dans les Bibles juives. D’ailleurs, dans le judaïsme, on ne dit pas "la Bible". On parle plutôt de la TANAKH. Ce mot n’existe pas en fait. Il est, lié pas des "a", les trois premières lettres de chacune des parties de la Bible juive: T, N, K. Le "T" est la première lettre du mot Torah. C’est la première partie de la Bible et certainement la plus importante

ensemble n’a pas non plus de nom particulier. Il est désigné par l’anagramme des premières lettres du nom de chacune de ses trois parties : la Torah de Moïse (Pentateuque), les textes des Prophètes et les Écrits (Hagiographes). Ce qui donne, en hébreu, Tanakh. Ces trois parties n’ont pas la même valeur. En réalité, les deux dernières parties ne sont que des rubriques différenciées d’un même ensemble, qui fait face au Pentateuque dont la position d’autorité est sans égale vis-à-vis des autres textes prophétiques

sacralisées ont été développées dans la bible. Le but de cette première étude est d'explorer les références à l’origine du Messie et comment elles ont été développées dans la pensée juive et l'histoire. Je décrirais au début l’imagerie messianique dans le Tanakh ou Torah la (Bible), pour poursuivre sa réinterprétation dans la Michna, le Talmud, les Midrash médiévaux et les sources plus modernes. Je souhaite montrer comment l'idée du Messie c’est développée à travers les âges et offrir des commentaires sur