Tantale

immédiate. - Exposé de 2 élèves sur le mythe des Atrides => les autres complètent au crayon l’arbre généalogique. - Mise en commun : TANTALE A défié les dieux en leur donnant à manger son propre fils Pélops. → supplice éternel : condamné à avoir toujours faim tout en ayant devant lui des mets somptueux auxquels il ne peut pas goûter (=> festin de Tantale). → les dieux ont jeté une malédiction sur toute sa descendance. PELOPS Ressuscité par les dieux, il commet un meurtre en enlevant sa

parce qu’il ne s’est pas réveillé (chant X) Ulysse dort lorsque les Phéaciens le ramènent mais on le croit mort (chant XIII). • Les morts souffrent aussi aux Enfers et leurs souffrances passées ou présentes rappellent celles du Héros : Tityos, Tantale, Sisyphe, Agamemon. • Les morts en savent plus que les vivants : la mère d’Ulysse lui apprend ce qu’est devenue Pénélope et quelle est la situation à Ithaque (chant XI vers 181). Ils connaissent la valeur de la vie et la réclament (chant XII

jusqu'en haut d'une colline dont il redescendait chaque fois avant de parvenir à son sommet, tel que raconté dans l'odyssée .Certaines traditions le justifient par la réputation de brigand et de malfaiteur que Sisyphe avait acquise de son vivant. TANTALE ı----> Dans l'Odyssée, Homère raconte qu'il est placé au milieu d'un fleuve et sous des arbres fruitiers, mais le cours du fleuve s'assèche quand il se penche pour en boire, et le vent éloigne les branches de l'arbre quand il tend la main pour en

Registre pathétique, vers courts. Prévert se focalise sur les sensations de l’homme, empathie du lecteur. Faim obsessionnelle. B-Une mise en accusation de la société Titre = dénonciation, désigne qqun qui mange à sa faim. L’homme vit le supplice de Tantale. Prévert rappelle qu’avant d’être un assassin, il a été un homme estimé. Le crime est le crime de la société. Les obstacles montrent la colère de l’homme et Prévert. Tragique : « brouillard de mots ». Prévert la presse qui diabolise. L’homme avait

Pour exprimer l’horreur des enfers effroyables, Est-il enfer semblable à celui des jaloux ? L’aigle de Prométhée, les fouets des Euménides, Les vaisseaux défoncés des folles Danaïdes, D’Ixion abusé les roues et les clous, Les peines de Tantal, de Sisyph, de Phlégie Ne sont que jeux au prix de l’âpre jalousie, Il n’est enfer semblable à celui des jaloux. Si la nuit le jaloux tient sa femme embrassée, Il croit tenant le corps qu’un autre a sa pensée ; Fût-elle à prier Dieu dans

propos des armes d'Achille. Enfin, Ulysse voit les grandes figures des Enfers. Il voit Minos qui rend la justice chez les morts, puis le géant Orion, puis les damnés du Tartare en proie à leurs supplices : le géant Tityos dévoré par des vautours, Tantale affamé et assoiffé, Sisyphe poussant en vain son rocher. Il voit ensuite l'ombre d'Héraclès, qui chasse éternellement parmi les morts tandis que le véritable Héraclès, divinisé après sa mort, réside sur l'Olympe en compagnie d'Hébé.

prennent possession du trône d'Argos, Agamemnon et Ménélas sont contraints à l'exil. Ils trouvent refuge chez Tyndare, roi de Sparte, dont ils épousent les filles : respectivement Clytemnestre et Hélène. Selon une version transmise par Apollodore, Tantale, fils de Thyeste, fut le premier mari de Clytemnestre avant que Agamemnon ne le tue ainsi que leur enfant, et épouse sa veuve. De Clytemnestre, Agamemnon aura trois filles — Iphigénie (parfois identifiée à une autre fille, Iphianassa), Chrysothémis

Président Théocathoclès et de sa femme Agathe 2. La reprise d'un mythe antique Evoquer cet aspect, c'est s'interroger : A. sur l'histoire (si vous la connaissez, sautez le passage !…) L'histoire « large » débute avec Tantale. Tout le monde a entendu parler du supplice de Tantale (Tiens ! pendant les cours, lorsque midi approche et que le voisin, au lieu d'écouter le prof de français, s'ouvre une petite barre au chocolat...). C'est si l'on peut dire l'origine de tout. En somme, Atrée et Thyeste

de noces, sans que personne n’ait chanté pour moi le chant de l’épousée. »(p.89, v.813-815) Elle se compare à la fille de Tantale qui a eu une mort similaire, « Voilà celle à qui le destin fera rassembler mon sommeil. »(p.90, v.832-833) elle se sent seule à subir un tel sort et cherche quelqu’un comme elle pour se rassurer. Mais le coryphée lui rappelle que la fille de Tantale était une déesse et qu’elle n’est qu’une mortelle. Antigone s’emporte et reproche au Coryphée de se moquer d’elle. « Oho

répondit rien et s’éloigna avec les autres âmes vers l’Erèbe des défunts. » Chant XI vers 563 et 564. Ulysse et les damnés : Par la suite, Ulysse voit apparaître les damnés, dont Tantale, ici peint par Gioacchino Assereto, un peintre italien baroque qui a peint cette huile sur toile entre 1630 et 1640, qui représente Tantale, « en proie à la torture, plongé debout jusqu’au menton dans un marais : toujours brulant de soif, il ne pouvait atteindre l’eau » Chant XI vers 582 à 584. Il verra aussi Sisyphe