Tarse

sous le règne d’Hérode de 36 av.J.-C. à 4 ap. J-C. » Type de dissertation : Le sujet-évolution Problématique : Comment le royaume juif a-t-il évolué durant cette période ? B) « Paul de Tarse, le premier missionnaire. » Type de dissertation : Le sujet-tableau Problématique : En quoi Paul de Tarse était-il le premier missionnaire ? Dissertation historique « Les conséquences de la conversion de l’Empire romain au christianisme. » Type de dissertation : sujet explicatif Problématique

Certains sont très probablement des traductions de textes antérieurs (perdus) écrits en araméen. Il comprend, selon le canon occidental : les quatre évangiles; les Actes des Apôtres 14 épîtres, dont la plupart attribuées à Paul de Tarse ; d'autres épîtres, dites catholiques attribuées à d'autres disciple ; l’Apocalypse selon Jean de Patmos.

paraboles en racontant des histoires, des anecdote pour faire comprendre au fidèle son message. Mais se sont ses disciples (ainsi que d'autre tel que Paul de Tarse) qui vont le plus diffusé son message après sa mort non seulement en Palestine mais aussi dans les campagne, le long des fleuve, dans les port... grâce a leurs voyages comme Paul de Tarse qui a voyagé tout autour de l'empire et qui expliquait les principes de la religion dans de petites communauté afin de les convertirent ou en gardant contacte

il fut archonte éponyme d'Athènes. Il fit aussi construire l’arche qui porte son nom, et eut un amant grec, Antinoüs. À cette époque, la Grèce, tout comme une grande partie de l’Empire romain d’orient, subit l’influence du christianisme. Paul de Tarse prêcha à Corinthe et à Athènes, et la Grèce devint rapidement une des régions les plus christianisées de l’Empire.

judaïsme dit du second Temple, beaucoup plus diversifié que ce qu'il deviendra après 70 sous l'impulsion du judaïsme pharisien, qui donnera le judaïsme rabbinique. La foi en Jésus-Christ est marquée dès ses débuts par la prédication de Paul de Tarse, l'« apôtre des gentils » qui ne connut pas le Jésus historique, mais à qui celui-ci serait apparu après sa résurrection. Le « Jésus terrestre »[modifier | modifier le code] La problématique du « Jésus terrestre » et des traditions qui en relèvent

comme dans l'Ancien Testament. C'est un message universel (qui s'adresse à tous les hommes), qui ne s'adresse pas à UN SEUL peuple. 3 – La diffusion du christianisme Au 1er siècle après Jésus-Christ diffusion du christianisme grâce à Paul de Tarse (soldat romain qui aurait eu une apparition de Jésus-Christ alors qu'il allait persécuter des Chrétiens) il se convertit au christianisme. Il voyage dans l'empire pour convertir les communautés juives, il s'adresse aussi aux romains (appelés « gentils »)

montagnes de Judée ; à un cadre politique : le royaume de Judée ; et à une religion : le judaïsme. C’est en Méditerranée orientale que l’on retrouve les premières traces de présence juive : Les Actes des apôtres qui évoquent les prédictions de de Paul de Tarse (Saint Paul pour les chrétiens, né en 10 de notre ère) dans les synagogues de Grèce et d’Asie mineure mais les traces les plus importantes sont en Italie, notamment situé à Rome dont les traces de six catacombes. En France aussi on a pu retrouver quelques

le christianisme célèbre mais le don de l'Esprit saint. Le judaïsme est une religion du livre ; le christianisme est une religion de l'esprit. La lettre tue, l'esprit vivifie. Paul de Tarse (2 Corinthiens III, 6) Celui qui obéit au texte sacré au pied de la lettre peut commettre des crimes. Paul de Tarse montre ainsi que les autorités religieuses ont condamné Jésus parce qu'ils lui reprochaient de ne pas être fidèle à la loi de la Bible. Il ne s'agit pas de condamner la Bible mais de comprendre

de la religion). 3 jours après sa mort : Jésus ressuscite et passe 40 jours avec ses disciples. 40 ap. J-C : Naissance du terme de Chrétien à Antioche. 35 ap. J-C : Paul de Tarse revient à Jérusalem (était Damas) 45 – 61 ap. J-C : Voyage de Paul de Tarse (but de conversion) 48 ap. J-C : Concile des Apôtres, Paul de Tarse impose son opinion, puis séparation Judaïsme et Christianisme. 70 ap. J-C : Titus détruit le Temple de Jérusalem, donc les juifs deviennent hostiles aux Chrétiens. 64 ap. J-C :

est le Christ, le fils de Dieu - Paul de Tarse = converti en 38 ap. = nb voyages pr répandre le message de Jésus aux non juifs → en Syrie, Asie mineure, Grèce, Italie = crée des communautés chrétiennes = adresse des Epitres = 49 = pas nécessaire d’être juif pr devenir chrétien = christianisme ouvert à tous ● Raisons de lenteur - Gaule est éloignée du foyer oriental (= de diffusion du christianisme) - Voyages de l’évangélisateur = Paul de Tarse s’arrête à Rome - Territoire gallo-romains