Tartuffe Acte 1 Scene 4 Comique

Gros Nicolas 1s6 Sur le contexte politique et social : 1/ Louis XIV règnera du 14 mai 1643 au 1712 en France par le biais d’une monarchie absolue. Après l'arrestation de Fouquet, le roi semble vouloir imiter sa vie fastueuse. Il se montre extrêmement dépensier en allouant des sommes immenses aux frais de la cour royale. Il se comporte en mécène et patron des arts en finançant les grandes figures culturelles de l'époque tels que Molière (en signe d'amitié, le roi accepta d'être le parrain de

plus maître de la situation, subitement, il s’éprend d’elle. De plus, c’est sa peur d’être trompé qui crée la pièce. Plus sa jalousie et sa curiosité augmentent (à propos de la manière dont Agnès et Horace réagissent), plus l’œuvre prend un sens comique. Agnès : C’est une jeune fille martyre de 13 ans qui se développe tout au long de la pièce. Au début elle est innocente et ignorante. Puis, grâce au pouvoir de l’amour elle se rend compte qu’elle a été élevée dans l’ignorance. Elle prend conscience

et étude sociale, en vers comme Le Misanthrope (1665), Tartuffe (1664-1669), Les Femmes savantes (1672), ou en prose comme Dom Juan (1665). Liste des œuvres de Molière (par ordre chronologique) Nombre de représentations à la mort de Molière en 1673 Pièces créées devant le roi et sa cour Œuvre Genre Création publiques privées Le Médecin volant Farce en un acte et en prose ? 14 2 La Jalousie du barbouillé Farce en un acte et en prose ? 7 L'Étourdi ou les Contretemps Comédie

alors que la charge de tapissier du roi (de son père) lui revenait. Aller dans le monde des comédiens constituait une déchéance sociale à l’époque (ainsi les comédiens étaient excommuniés ; rentrer dans une troupe de théâtre, c’était s’encanailler[1]). Il rentre dans la famille Béjart. Dans ses activités théâtrales, Molière a joué tous les rôles (qu’implique une pièce de troupe) : chef de troupe (à cause de son origine sociale : formation et relation ; cela lui conférer plusieurs responsabilité :

Collection Comédie-Française. Nom de naissance Jean-Baptiste Poquelin Autres noms Molière Activité(s) Dramaturge, Comédien Naissance Indéterminée, baptisé le 15 janvier 1622 Rue Saint-Honoré, Paris, Pavillon royal de la France.svg Royaume de France[1] Décès 17 février 1673 Paris, Royaume de France Royaume de France Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, né à Paris, baptisé le 15 janvier 1622[2] et mort à Paris le 17 février 1673, est un dramaturge et acteur de théâtre français. Considéré comme

Misanthrope de Molière Acte 3 scène 4 : vers 878 à 960 Comment s’opère le duel entre les deux personnages ? Lorsque Molière donne pour le Misanthrope en 1666 pour la première fois, c’est une période troublée en France, d’une part à cause de la mort de la mère du roi Louis XIV, d’autre part pour Molière qui peu de temps avant a écrit le Tartuffe qui lui a valu l’attaque de la cabale des dévots. De plus Molière sera très malade de 1664 à sa mort sur scène en 1673. Molière est également

pédagogique Le Bourgeois gentilhomme Molière/ Denis Podalydès Théâtre de la place Manège de la caserne Fonck 09/11>16/11/2012 Sommaire A propos du Bourgeois gentilhomme Résumé de la pièce L’intrigue Analyse des personnages Résumé acte par acte 3 4 5 6 7 Titre et quartiers de noblesse culturelle Les pratiques culturelles de Monsieur Jourdain L’esthétique populaire de Monsieur Jourdain Pierre Bourdieu Le caractère de Monsieur Jourdain Après la représentation, comme si vous y

de Pierre fait référence à la statue du commandeur qui entrainera Don Juan dans la mort. La pièce sera jouée en 1665 mais suite à des critiques sur «  l’impiété » de la pièce elle sera retirée de l’affiche. Acte I, scène II : Eloge de l’infidélité Dans cet extrait tiré de l'Acte I, scène 2, D.J exprime ses principes et méthodes de séduction et dévoile à son valet son propre système de valeurs par opposition au système conventionnel. I Eloge paradoxal de l'inconstance Le thème de la fidélité

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SEQUENCE 1 : Délibérer, convaincre, persuader : l’apologue, des origines à nos jours Problématique : Dégager les formes, les visées de l’apologue et les objectifs de sa réécriture Lectures analytiques * Le Pouvoir des fables (Jean de La Fontaine) * Fable ou Histoire : Le Singe vêtu de la Peau du Tigre (Victor Hugo) * Apologue de Natân (Ancien Testament) * Les Fées (Charles Perrault) Lectures analytiques comparées * Les Obsèques de la Lionne / Les Animaux malades de la peste