Tartuffe Procédés Comique

activités complémentaires Un sonnet au choix a été appris par cœur. Séquence 2 Objet d’étude Le théâtre : texte et représentation Œuvre complète MOLIERE, Le Tartuffe, 1669 Texte 1 : I, 4 v. 223-258 « Et Tartuffe ? » Texte 2 : III, 2 v. 853-878 l’arrivée de Tartuffe Texte 3 : IV, 5 v. 1437-1478 (…) 1505-1527 l’imposture de Tartuffe Texte 4 : V, 4 v. 1733-1772 Monsieur Loyal Lectures cursives MARIVAUX, Le jeu de l’amour et du hasard, 1730 MUSSET, On ne badine pas avec l’amour, 1834 IONESCO

poème qui, dans l'Antiquité et au Moyen Âge, racontait les aventures guerrières et merveilleuses des héros. Il tend à susciter l'étonnement, l'admiration ou l'effroi, et se manifeste par l'exagération des faits, le grandissement des personnages. Les procédés utilisés sont l'emploi de pluriels, de superlatifs... Ex.: L'Iliade et L'Odyssée, d'Homère. LE REGISTRE TRAGIQUE Les textes montrent l'homme face à une puissance qui le dépasse : le destin, la passion, l'His-toire. Ce registre est caractérisé par

* christian.mathisarobaseclub-internet.fr Quelle remise en cause de l'ordre social et moral le Dom Juan de Molière propose-t-il ? Le DOM JUAN de Molière n'est pas une création originale. Contrairement à Tartuffe ou Harpagon, ce personnage n'est pas un type unique , il a existé avant et après Molière. Il existe d'innombrables Don Juan . C'est ce qui en fait un mythe : un personnage représentatif dans l'imaginaire collectif. Le DON JUAN de Molière n'est pas qu'un séducteur, c'est un révolté qui

selon les genres de comédie  Thèmes liés à l'Histoire et à la passion Procédés d'expression  Vers alexandrin, dialogues argumentatifs, monologues, stances, récits  Langage proche de la conversation, en vers ou en prose  Grande liberté d'expression en vers ou prose, mélange des genres, couleur locale (traits caractéristiques d'une époque et d'un lieu donnés) Registre  Tragique  Comique  Mélange des registres tragique et comique, des « tons » (le sublime se mêle au grotesque, le beau au laid) Visées

de 1734) Cette pièce de Molière suscita à sa création une levée de boucliers des dévots. Écrite juste après Tartuffe, où Molière fustigeait l'hypocrisie de certains dévots, elle semble aux yeux des religieux de l'époque une apologie du libertinage. Le seul défenseur de la religion semble être Sganarelle, pour lequel la religion ressemble fort à de la superstition et dont le rôle comique est indéniable. Elle va donc subir, dès sa deuxième représentation, une attaque en règle. On demandera à Molière

dans le passage pp183-84, les griefs faits à l’Eglise dans cet épisode ainsi que celui du père Hudson et Richard et celui de Frère Jean et du père Ange. Objectif de la séance : familiarisation avec les passages-clé où seront repérés griefs et procédés de satire Introduction : Dans Candide, paru 14 ans avant la composition de Jacques, on reproche à l’Eglise son intolérance, la corruption, les mœurs dissolues et les vocations forcées, la défense des privilèges (chap 1, 6, 24 et 30 notamment)

la nature des relations entre les personnages. Ainsi, par exemple, lorsque de très courtes répliques se font suite et s'enchaînent rapidement, on les appelle des stichomythies : ce procédé caractérise un échange vif entre deux personnages et peut traduire l'intensité tragique ou, au contraire, produire un effet comique. Lorsqu'un personnage prononce des paroles que les autres ne sont pas censés entendre, il fait un aparté. Ce type de réplique est parfois annoncé par la didascalie à part. Le spectateur

pièce de l’Illusion comique l’auteur utilise le procédé du théâtre dans le théâtre pour créer un jeu entre les acteurs mais également avec les spectateurs. Le théâtre dans le théâtre est un procédé qui fait que les comédiens à l’intèrieur d’une pièce de théâtre joue une autre pièce de théâtre. C’est une notion que les dramaturges mais aussi les cinéastes aiment particulièrement et dans le genre théâtrale de la comédie, c’est aussi un procédé qui permet notamment de faire rire

lieu ou il a trouvé le bonheur, dans la nature. Une grande émotion est donc provoquée chez le lecteur à travers une tonalité lyrique, car il nous invite à partager son bonheur. Aussi, dans La Princesse de Babylone de Voltaire, l’utilisation de son procédé littéraire favoris, l’ironie, tend à faire rire le lecteur, notamment avec le reversement des valeurs, lorsque le Bœuf Apis, qui est considéré comme divin, est finalement rôti et consommé. Dans ce conte philosophique l’ironie est utilisée pour apprendre

MOLIERE SEDUCTEUR : TARTUFFE ET DOM JUAN VUS PAR LA CRITIQUE. François Rémond (Université Paris III – Sorbonne Nouvelle). En premier lieu, il paraît important de définir précisément le concept de séduction : Dans la langue courante contemporaine, le terme possède une axiologie majoritairement positive (1) : Le Sens propre distingue un sens « littéraire ou plaisant » : « En Parlant d’un homme, amener (une femme) à lui accorder ses faveurs hors mariage » et une extension de sens moderne précisément