Tautologie

j'ai fait observer aussi qu'en réalité, entre l'appétit de l'homme et le désir, je ne fais aucune différence. Car, que l'homme soit conscient ou non de son appétit, cet appétit reste un et le même ; par conséquent, pour ne pas paraître énoncer une tautologie, je n'ai pas voulu expliquer le désir par l'appétit, mais j'ai pris soin de le définir de façon à y comprendre à la fois tous les efforts (conatus) de la nature humaine que nous nommons appétit, volonté, désir ou impulsion (impetus). J'aurais pu

économiques, historiques, représentations… C’était dire que les processus économiques, sociologiques et historiques prenaient forme dans l’espace et que l'espace était un « lieu » absolu où se réalisait la société. La réflexion prenait donc la forme d'une tautologie, puisque la définition de l'espace était celle d'un espace où se développait la réalité sociale. Un espace, qu'il soit celui des échanges économiques ou celui de la lutte des classes, est bien un espace . Rien de neuf n'était dit à propos de l'espace

authentique et qui se substitue à soi. 2- être c’est s’y substituer et y demeurer. 3- Une définition de l’être ne peut qu’être circulaire donc absurde.     – Pour  définir l’être,  on est obligé d’employer le mot par lui-même d’où une circulaire ou une tautologie. Nietzsche disait « L’être  n’est que le plus creux des concepts,  la dernière vapeur de la réalité volatilisée ». Pour Kant, « le seul être connu, c’est le phénomène ». Un poème de R. Kipling intitulé « If » se termine par « tu seras un Homme,

droit à laquelle on peut déroger, notamment par une convention qui stipulerait explicitement une clause contraire ou non-conforme à la règle de droit. Les règles supplétives s'appliquent généralement lorsque les règles impératives font défaut. Tautologie : Redondance, répétition d'une même idée sous une forme différente. Usufruit : L'usufruit est le droit de jouir d'un bien dont un autre a la propriété, à charge d'en assurer sa conservation.

également voulu établir une césure fondamentale et insurmontable entre problèmes philosophiques et problèmes scientifiques en posant que les énoncés de la science se ramènent d'une part à des protocoles vérifiables d'expériences et d'autre part à des tautologies, c'est-à-dire à des énoncés logico-mathématiques, donc purement formels, qui ne disent rien sur les phénomènes mais définissent les lois des transformations opérables sur eux. Les problèmes « métaphysiques » sont des faux problèmes issus de l'inconsistance

Etats-Unis, Victor Burgin en Grande-Bretagne, Bernar Venet et Daniel Buren en France, et ont assuré son développement international. En résumé, la divergence des deux interprétations dépend de ce que l’on entend par "conceptuel" : l’idée ou la tautologie. Cependant, si cette distinction peut sembler subtile, on ne peut en négliger les implications : à travers l’opposition des deux orientations de l’Art conceptuel, c’est le choix de l’infini ou du fini qui est en jeu. Bien que remettant en cause

cohérents : - 1er arg on peut pas justifier l’esclavage par guerre ni par exterminat° d’un peuple. Pluriel généralise la dénonciat° «  les peuples d’E » - 2ème arg éco dérisoire car sucre prodt luxe. Décalage ac ce que vive esclaves (mutilat°). - 3ème tautologie (inutile de dire) « noir,noir… » Modèle E serait unique. -4ème représentat° symboliq des E= sage pur et N=méchant… pas de lien entre religion et couleur. -Si on affirme arg 4 on remet en cause la créat° du monde selon la Bible - 5ème et 6ème

et les associés, l'entreprise assiste à un effet de massue. Un effet de levier excessif, signalant une faiblesse des fonds propres par rapport au recours au crédit, se traduit par des ratios de solvabilité dégradés. L'effet de levier reste une tautologie comptable qui ne doit pas faire oublier que le recours à l'endettement augmente le risque lié aux capitaux propres (pas de valeur créée)1. Mise en perspective[ L'effet de levier permet, grâce à l'emprunt, d'acquérir des actifs avec un minimum

Oh ! » « Teuf, teuf » - mots forgés, déformés : « cacades », « glouglouteur » - enchaînements sonores : « Bazar, Balzac, Bazaine » D’autres procédés visent à faire voler en éclats la logique traditionnelle et la rationalité : sophismes, tautologies, analogies niaises, qui ridiculisent toute prétention à une conversation suivie et de bon sens. Tous les principes de la logique classique sont bafoués dans des dialogues qui ruinent le principe d’identité, selon lequel une même proposition

Argument 1 : Le rire est grotesque : les références au bas corporel * Les allusions scatologiques  : l’onomastique des médecins qui ne se réfère qu’au bas ventre, le nom de « Diafoirus » allant jusqu’à la tautologie scatologique dans la répétition de diarrhée et de foire ; Argan était prêt à prendre un lavement sous nos yeux III,4 ; Béralde rétorque à M. Fleurant « on voit bien que vous n’avez pas accoutumé