Témoins de Jéhovah

40 Cette notion de croyance, de foi nous conduit à la position de l'église, car c'est un fait que la religion joue un rôle important dans la discussion sur l'euthanasie. Pour la religion catholique ou pour d'autres croyances, comme les témoins de Jéhovah par exemple, un tel acte est inadmissible. C'est Dieu qui a donné la vie et c'est lui seul qui a le droit de la reprendre. Les souffrances aussi ont été envoyées par Dieu et sont destinées à purifier l'homme et à le rapprocher du paradis. Pour

dangereux "par mesure de sécurité, par mesure préventive ou par mesure de rééducation". Entre 1939 et 1945 le nombre des détenus s'est considérablement accru : on  y trouvait pêle-mêle déportés politiques, prisonniers de droit commun, homosexuels, témoins de Jéhovah, etc. Ces camps, auxquels les terribles conditions d'existence ont valu le nom de "camps de la morte lente", étaient au nombre d'une douzaine : Dachau, Buchenwald, Sachsenhausen, Ravensbrück, Mauthausen-Gusen, Stutthof, Neuengamme, Dora-Nordhausen

très pratiquante. Les deux confessions les plus importantes sont encore aujourd'hui les Eglises Protestante (45%) et Catholique (34%) pour des raisons historiques. Viennent ensuite Mormons (6%), Adventistes du 7ème Jour (4,8%), Sanito (3,5%), Témoins de Jéhovah (1,5%), Juifs et une multitude d'autres confessions. Evangélisation par les Britanniques Les missionnaires britanniques de la London Missionnary Society arrivèrent à Tahiti en 1797 afin de convertir la population indigène au protestantisme

la tuberculose, le typhus ( Forte fièvre + problème de peau ), la dysenterie. Les détenus portent un pyjama rayé sur lequel est cousu un triangle de couleur : ✖ Vert : Prisonnier de droit commun. ✖ Rose: Homosexuel. ✖ Violet : Témoin de Jéhovah. ✖ Noir : Asocial. 3 : Le génocide Juif et la politique d'extermination. La seconde guerre mondiale permet à Hitler de passer de la persécution à l'extermination de peuple Juif. Lors de la conférence de Wannsee, le 20 Janvier 1942

jeunesse déboussolée et avide d’absolu sera séduite par les sectes utopistes : les Enfants de Dieu, les Disciples de Krishna (10 000 adeptes dans le monde), Moon (1 million). *les angoissés seront attirés par les sectes millénaristes : les Témoins de Jéhovah (4.5 millions), les Mormons. *les assoiffés du merveilleux se tourneront vers les sectes guérisseuses : les Mouvements du Réveil, le Christ de Montfavet. *les adeptes de l’occulte seront tentés par le Spiritisme, l’Astrologie, la Magie

Saint-Denis, en région parisienne, d'Eugène, Emile, Paul Grindel, qui prendra le nom de Paul Eluard. Le 3 août 1914, Paul est mobilisé, et devient infirmier dans un hôpital militaire de la Somme. Il est envoyé sur le front comme infirmier et est le témoin de terribles hécatombes. 1916 En Août, au front, il fait paraître un recueil de dix poèmes (polycopié par lui-même à 17 exemplaires ) intitulé Le Devoir. Il signe Paul Eluard, du nom de sa grand-mère maternelle. Il y exprime son horreur de la guerre;

de la conscience: celle en involution et celle en évolution. Selon H.P. Blavatsky, le 1 suivit du 0 indique la colonne et le cercle, c'estàdire le principe mâle et femelle, et ce symbole se rapporterait à la nature Androgyne et aussi à celle de Jéhovah, qui est à la fois mâle et femelle. Le zéro en forme de cercle est un symbole d'unité, complétant ainsi la signification du chiffre 1 pour montrer que le nombre 10 renferme tous les nombres précédents comme un tout contient ses parties. Représente

« ethnique »[3], Les camps de concentration sont des camps d'emprisonnement et de travail forcé pour les adversaires politiques du nazisme (communistes, syndicalistes, résistants) et pour les "asociaux" (criminels de droit commun, témoins de Jéhovah, homosexuels…). Les traitements infligés aux détenus sont très durs et les conduisent souvent rapidement à la mort. Dans certains camps de concentration, il y a des chambres à gaz, mais pas dans tous. Elles sont généralement de petite

nous intéressons ici à la doctrine des sectes et au recrutement des adeptes. Installation en deux vagues La première début du XXe siècle, des mouvements religieux nés pour la plupart dans des pays anglo-saxons dans la société française. Témoins de Jéhovah, Mormons, Pentecôtistes, Adventistes, Baptistes : tous ces mouvements sont issus du monde protestant et conteste la doctrine officielle de l'Eglise. La seconde vague la fin des années 1960, majoritairement en provenance des Etats-Unis, marquée

exigeante; aux seconds, une morale plus accessible. Cette distinction clercs-laïcs ne se retrouve pas dans la Secte : tous les membres y sont, en principe, égaux et tous sont soumis à la même morale, exigeante. » Pour certains sociologues, les Témoins de Jéhovah constituent une « secte protestante ». Avec le temps la secte se banalise, commence à faire des concessions ou des compromis, et se rapproche finalement du type Église. Selon Nathalie Luca, « L'exemple magistral en est la naissance du protestantisme