Temple d'Auguste et de Livie

méfie de Caligula. Celui-ci est né en l’an 12 à Antium en Italie. Il est le troisième fils de Germanicus qui est à l’époque consul et sa mère est Agrippine. Caligula est un descendant direct d’Auguste puisque son père est le fils de Drusus, lui-même frère de Tibère et Agrippine l’Ancienne est la petite fille d’Auguste. De plus, il descend également de Marc-Antoine puisqu’il se trouve également être, par sa grand-mère Antonia Minor, son arrière-petit-fils, détail qui influence peut-être, nous allons le

le consulat de son père et de C. Fontenius Capito[2]. Il est le petit-neveu (et aussi le petit-fils adoptif) de l'empereur Tibère , lui-même beau-fils et fils adoptif de l'empereur Auguste; Caligula est aussi l'arrière petit-fils en ligne directe d'Auguste. Il avait cinq frères et sœurs : Nero Iulius Caesar, Drusus III, Drusilla, Agrippine la jeune et Julia Livilla. Selon Suétone, ce n'est que vers l'âge de deux ans qu'il fut envoyé en Germanie rejoindre sa famille[3]. Enfant, il accompagna sa mère

12, sous le consulat de son père et de C. Fontenius Capito2. Il est le petit neveu (et aussi le fils adoptif) de l'empereur Tibère, lui-même beau-fils et fils adoptif de l'empereur Auguste. Caligula est aussi l'arrière-petit-fils en ligne directe d'Auguste. Il a cinq frères et sœurs : Nero Iulius Caesar, Drusus III, Drusilla, Agrippine la jeune et Julia Livilla. Selon Suétone, ce n'est que vers l'âge de deux ans qu'il fut envoyé en Germanie rejoindre sa famille3. Enfant, il accompagna sa mère qui

représentation d’Enée, il porte son père sur son épaule. Absence du fils. Dans la main -> une statue casquée qui porte une lance : Palladium, objet sacré qui faisait partit des Pénates de Troyes -> va constituer un objet sacré de Rome Sanctuaire de Vesta : temple de Rome abritait le foyer public de la cité. ON conservait dans ce sanctuaire tous les objets sacrés dont la conservation était censée garantir la survie de la ville. Pontifex Maximus -> César avait réussi à avoir le choix des Vestales, il avait sous

pluridisciplinaire (archéologie et architecture), en utilisant les sources archéologiques, textuelles et iconographiques (mosaïques, ou reliefs) comme des images pertinentes dont chaque détail est porteur de sens. Pline disait du crique qu’il était beau comme un temple. I) l’architecture et son évolution à travers l’histoire : 1) Le bâtiment de façon générale a) fondation sous la monarchie D’après Filippo Coarelli, la première installation d’un cirque destiné aux courses de chars

de jeunes athéniennes, les ergastines. La fête se termine par le sacrifice d'un grand nombre de bêtes (hécatombe) en l’honneur de la déesse nécessitant. La viande est ensuite distribuée aux citoyens. VOCABULAIRE Frise Élément architectural d’un temple grec, situé entre les colonnes et le toit. Dans le cas du Parthénon, elle est sculptée dans le marbre et peinte. 1 L’Acropole, centre religieux d’Athènes L ECT U R E D E L’ ŒU V R E 1. Quelle est la scène représentée sur l’ensemble de la frise

à la source du bien venant du princeps. Zeus = Roi//Cosmos= cité : le roi doit assuré l’harmonie civique, comme Zeus qui doit assuré l’harmonie cosmique. Octave est entouré de philosophes : Athénodore de Tarse : philosophe stoïcien, précepteur d’Auguste ; son enseignement ce base sur l’importance de la valeur morale de l’engagement politique : courage, patience et utilitaire=> philosophie volontariste. Arius Didyme, philo platonicien, rencontre Octave à Alexandrie, c’est lui qui l’a conseillé

Cinna (Corneille) Cinna (ou la Clémence d’Auguste) est une tragédie de Pierre Corneille créée au Théâtre du Marais en 1639 et publiée en 1643 chez Toussaint Quinet. Située à l'époque de la Rome antique, l'action témoigne de préoccupations plus contemporaines, et développe une méditation sur la mise au pas de la noblesse sous le règne de Louis XIII et le gouvernement de Richelieu. Hanté par la question de la grâce, Corneille ne cesse de se demander comment mettre fin à la spirale de la violence

(Rostres), le temple de Saturne, de Castor et Pollux, de la Concorde et plusieurs basiliques (rôle commercial et judiciaire)… La période d’expansion du Forum romain se fait essentiellement pendant la République romaine, de la fin des guerres puniques (IIème siècle avant JC), jusqu’à Jules César qui décide la construction de nouveaux forums, celui ci étant devenu trop petit pour Rome. Le Forum Romain deviendra alors un lieu à la gloire des Empereurs avec la construction de temples dédiés (celui

reconnaissance de la citée par un décret honorifique. Cette relation vise à être perpétuelle.  CCL: La G incessante pour le contrôle du pouvoir a permit de faire des chefs de guerre des fondateur de nouvelle dynasties. Le régime impériale, d’Auguste à Néron CM07 - 13/03/2015 Introduction I/ Le pouvoir impérial, 27 av.-68 ap. J.-C.: enjeux et questionnement B) Pouvoir impérial et royauté hellénistiques: les raisons d’une comparaison  Les empereurs romains imitent certaines pratiques des