Temple d'Auguste et de Livie

Les funérailles d’Auguste. Intro : Dion cassius nous livre ici un extrait de son histoire romaine relatif au déroulement des funérailles de l’empereur Auguste. Rappelons d’abord que Dion Cassius est un historien d’origine grecque, il a d’ailleurs rédigé tout ses ouvrages dans cette langue. Il est né vers 155 à Nicée en Anatolie, la date de sa mort nous est inconnue mais on estime qu’elle se trouve autours de 235. Il a eu un cursus honorum assez classique exercant les fonctions de preteurs

av. J.C, sous le règne du roi étrusque, Tarquin l'Ancien, le terrain fut drainé avec la création de canalisations (Cloaca Maxima). Il demeura longtemps la principale place, avec une importance historique, religieuse et politique rassemblant des temples importants, sanctuaires et aussi centre de la vie politique romaine. Le forum était continuellement encombré d'avocats, plaideurs, prêtres et marchands. (plus détails voir autre fiche : forum romain) Basilique Aemilia : c'est là où était rendue

eût fait attendre une audience de Sextus Pompée et qu'on lui interdît l'usage des faisceaux, il passa dans l'Achaïe auprès de M. Antoine. (6) Il revint bientôt avec lui à Rome, lorsqu'on eut publié une amnistie générale, et céda à Auguste sa femme Livie, qui était alors enceinte, et lui avait déjà donné un fils. (7) Il mourut peu de temps après, laissant deux enfants Drusus et Tibère, surnommés Nérons. V. Naissance de Tibère (1) Quelques historiens ont cru assez légèrement que Tibère avait vu

qualités, même s’il est redoutable il doit mourir de toutes les façons. Aussi même si elle a peur de perdre CINNA, la mort d’AUGUSTE reste tout de même la seule condition pour sa possession par ce dernier. Les tirades de FULVIE quant a elles laissent voir une tentative de découragement entrepris par cette dernière dans la mesure où elle présente d’un côte les qualités d’AUGUSTE et de l’autre coté sa puissance. Elle conclu en faisant voir a EMILIE qu’en envoyant Cinna combattre contre Auguste c’est

paix d’Auguste , en l’honneur du retour de celui-ci . Auguste revenait d’Espagne et de Gaule après 3 ans d’absence . Pendant ces 3 ans , il avait mené des opérations de pacification , et avait organisé les provinces du sud de la France actuelle . La dédicace , c’est a dire la cérémonie de consécration solennelle aux dieux qui marque le début du fonctionnement de l’édifice , n’a eu lieu que plus tard ,le 30 janvier en 9 avant J-C , date symbolique car c’était le jour de l’anniversaire de Livie , l’épouse

d’Apollon du panthéon grec Vêtement avec des plis stylisés et collés à la peau (ce que l’on retrouve dans l’archaïsme grec : les Korés) Position = acrotère (décore le toit d’un temple) Temple du Capitole (509 av JC) Rome Temple étrusque (bas, lourd) Construit sur un podium (vs temple grec directement posé au sol) Temple de la triade capitoline (Jupiter, Minerve et Junon) 3 divinités Le roi de Macédoine Persée, va à Delphes en 167 pour vaincre les Romains souhaite ériger une colonne en l’honneur

l'ara pacis augustae (l'autel de la paix d'Auguste), édifice en marbre, est décidé le 4 juillet 13 avant J-C, l'architecte étant inconnu, sur décision du sénat romain en l'honneur d'Auguste qui après trois années d'absence revient victorieux d'Espagne et de Gaulle. Le monument est dédié, la consécration est une cérémonie officielle accordée aux Dieux marquant le début du fonctionnement d'un édifice, le 30 janvier en 9 av J-C. L'ara pacis, sorte de petit temple à ciel ouvert enclos de murs et fermé

avoir donné son nom à un siècle : on parle du « siècle d’Auguste ». (ô c’est Périclès). A sa mort des sénateurs l'ont proposé pour honorer sa mémoire. Qq réticences mais l’expression a fini par s’imposer, d’autant plus que pour les Romains « saeculum » ne correspond pas forcément à une idée de 100ans, c’est plutôt l’idée d’une époque ou d’une génération. Avec l’expression saeculum augustum, on associe un homme à une époque. Donner le nom d’Auguste à une époque, c’est reconnaître son influence. Jusqu’à

intérêts. C'est l'heure des grands édifice et l'architecture joue tout son rôle quand Auguste se vante de « laisse Rome de marbre ». Auguste est d'ailleurs entouré d'amateurs d'art qui en font la promotion (Mécène ou Horace). L'exemple du jardin de Livie de Prima illustre bien le raffinement de la période augustinienne. Il y a dans cette œuvre un véritable hommage à la nature et une réelle pureté esthétique qui selon l’historien de l’art Bernard Berenson faisait réellement vivre la nature avec la rosée

d'Octave, d'Octave à Auguste 3 e.La mise en place du nouveau régime 3 Politique de construction 4 a.Le mausolée d'Auguste (lecture du COARELLI, version anglais) exhaustif 4 b.Le forum impérial de César terminé par Auguste (lecture du COARELLI, version anglais) 4 Approche artistique, le classicisme augustéen 5 (d'après le manuel de l'école du louvre et un autre livre) 5 Le forum d'Auguste (Urbanisme et métamorphoses de la Rome Antique) 10 Conclusion 12 L'archéologie et l'histoire de l'art de