Temple de Diane

le temps (analepses). Le temps dans L’Astrée est à la fois historique (mention de Mérovée et Childéric) et anhistorique (mythique) : - passé récent des personnages (péripéties amoureuses) : histoire d’Astrée et de Céladon, histoire de Galathée, de Diane, de Silvandre, d’Hylas ; - ascendance (passé plus lointain mais historique) : histoire d’Alcippe, histoire de Célion et Bélinde. Ces récits ont aussi valeur d’exemple ; - légendes fondatrices : origines du Forez, présence de la Fontaine de la Vérité

le noir dans l’art moderne, une palette subtile Louise Bourgeois (1911-2010) : rejet du père et image de la mère Deux photographes américaines Berenice Abbott (1898-1991): entre sculpture et photographie Lisette Model (1906-1983): l’inspiratrice de Diane Arbus Louis Cane (1943) De Supports/Surfaces à la Crucifixion : une ?uvre d’exception Abstrait, figuratif. Richesse des sujets : fleurs, femmes, etc. Les références historiques : Vélasquez, Manet, Picasso, etc. Deux artistes nés en 1960 Maurizio Catellan

servante dans le désert, et aux 6 Vieillards de l’Apocalypse. Le corbeau montre un Ethiopian ou griffon (copie du XIXe siècle dont l'original se trouve dans la Salle capitulaire). À droite, se trouvent sur les chapiteaux la Présentation de Jésus au Temple et la Purification de la Vierge, la légende de saint Eustache, et saint Jérôme et le Lion. Le corbeau est décoré de Balaam sur son ânesse (copie). Entre le linteau et les piédroits sont comprises deux scènes où des personnages chevauchent l'un un

 « tombeau » « enfer » « cieux » ( éveille leur attention du fond des enfers. 3 = la trinité. x 2 ( place son recueil ds le genre tragique (furor) Sonnet N°2 : Les 7 merveilles du monde : - les jardins suspendues de Babylone. - Le temple de Diane à Ephèse - La pyramide de Chéops - La statue de Jupiter Olympien - Le tombeau de Mausole à Halicarnasse - Le labyrinthe de Dédale en Crète (mis icu à la place du phare d’Alexandrie) - Le Colosse de Rhodes. ( référence

CATHÉDRALE D'ÉVRY, ÉCUSN OU TEMPLE MAÇONNIQUE ? Faits & Documents, Paris. 1997 'OFaits & Documents 1998 ISBN 2-909769-09-l Faits & f)ocuments BP 254 - 09 75424 Paris cedex 09 D OMINIQUE SETZE,PFANDT GUIDE DU PARIS trSoTERIQUE ,f Faits €y Documents 1 998 IL A ÉTÉ TIRÉ DE CE:T oUVRAGE 3 OOO EXEMPLAIRES DONT 3OO SUR BEAU PAPIER NUMÉRorÉs oB r À:oo, LE TOUT CONSTITUANT l'Éotrlox oRIGINALE. SOMMAIRE, DETAILLE Chapitre I : Le l,ouvre palais des rois et temple : solaire ............p.11

et en a trois fils : Galos, Celtos et Illyrios. Érice C'est une ville dominant la mer depuis le mont Éryx où les Phéniciens, les Grecs et les Romains vénèrent Aphrodite, la déesse de l'amour, de la beauté, de la fertilité, du désir et de la mer. Temple d’Aphrodite 5 Aphrodite est née de l'écume de la mer, fécondée par le sang d'Ouranos. Elle est mariée à Héphaïstos, dieu des volcans, laid et ingrat, mais la déesse a des liaisons avec d'autres dieux comme Arès, Dionysos ou Hermès. Elle eu aussi

Sumériens * les Sémites : Akkadiens, Assyriens, Araméens, etc. * les Indo-Européens : Hittites, Perses achéménides L’écriture est inventée au Néolithique (-9000, -2800) et servait tout d’abord à comptabiliser les offrandes et les impôts aux temples. Il s’agissait tout d’abord de pictogrammes (un signe = un mot), puis d’idéogrammes (regroupement de pictogrammes) et enfin d’écriture phonétique, avec l’apparition du cunéiforme, inventée par les Phéniciens. B. Epoque sumérienne en Mésopotamie

Nicolas de Neufville où il commence à écrire ses premiers vers. En 1513, il devient homme de chambre pour Marguerite de Navarre, soeur de François 1er, alors duchesse d'Alençon. Traducteur de Virgile et Lucien, le poète offre un recueil intitulé « Le Temple de Cupidon » au tout nouveau roi. Avec un deuxième ouvrage dédicacé à François 1er en 1517, le poète devient l'un des protégés de la cour. Pourtant, dans la France de l'Inquisition, l'esprit libertin de Marot ne tarde pas à être réprimandé. Ses sympathies

de l’aimer. Si lui n’est devenu capable d’éprouver rien d’autre que de la haine, il applique cette vérité à tous. 23 ans et maladif de gloire, il va même jusqu’à évoquer Erostate à la scène 3 de l’acte III, ce grec qui incendia le magnifique temple de Diane à Ephèse dans le seul but de ne pas être oublié. En définitive, voilà la seule raison de vivre pour Lorenzo dans un monde qu’il déteste : tuer Alexandre et laisser son empreinte dans l’histoire, se prouver à lui même qu’il a bien existé, se trouver

dans mon flanc, ont allumé le feu fatal à tout mon sang'' mais c'est envers Venus qu'est tourné sont désespoir ''je reconnu Venus, et ses feux redoutables''. Phèdre tente d'échapper aux sentiments que la déesse a fait naitre en elle ''je lui bâtis un temple et pris soin de l'orner'', ''en vain sur les autels ma main brulait l'encens/ quand ma bouche implorait le nom de la déesse''. Ne trouvant point de pitié de la part de Venus elle tente d'éloigner Hippolyte mais cela ne suffit pas a calmer sa passion