Temple de Salomon

1. Maillet et ciseau outil des bâtisseurs de cathédrales Les francs maçons sont à l’origine des bâtisseurs. Les premiers d’entre eux ont bâtit le temple de Salomon, puis ils ont bâtit les Cathédrales. Ainsi on dit que le Maître bâtit une Cathédrale, le Compagnon construit le mur et l’Apprenti taille la pierre. Dans notre rite, on dit qu’il dégrossit la pierre brute. Dans l’ ancien temps , la pierre est taillée d’abord avec un espèce de laie, marteau à deux taillants et qui s’utilise à deux mains

ressemble bien à notre pavé mosaïque, qui représente la dualité et les alternances de toutes les lois et composantes terrestres, et à partir duquel nous essayons d’élever notre temple. L’opportunité d’en débattre ici, sur nos colonnes, en dehors de tout dogme, en ménageant nos passions et en laissant nos métaux à la porte du temple , nous permet également de nous interroger sur la parole abolitionniste du 19ième siècle, et sur le discours humaniste contemporain, et pourrait susciter un rôle que pourrait

"Lion's Club" sont à la fois des pépinières de maçons et la manifestation publique de leurs préoccupations caritatives. Une très forte proportion (jusqu'à 80% selon les pays) des membres du Rotary sont également maçons. Ce sont les cours extérieures du temple. (p 72) Occultisme de la franc-maçonnerie L'initiation maçonnique est d'inspiration occulte. Le caractère lugubre de la cérémonie, l'état sinistre des lieux, la présence de crane ou de squelette font que l'initiation est en vérité un pacte avec

double substitution de sens … Il n’y a substitution que lorsqu’on reconnaît que le langage a une autre origine qu’humaine, substitut humain d’une parole perdue, celle qu’Hiram ne put ou ne voulut transmettre aux compagnons sur les colonnes du temple de Salomon. Il faut donc admettre un renversement dans la substitution symbolique qu’est notre Ordre : là où les signes ne sont que des indices, des signaux, les choses précèdent les signes. C’est en gros la communication minimale à laquelle nous contraint

les obsèques se feraient Un tel jour, en tel lieu ; ses Prévôts y seraient Pour régler la cérémonie, Et pour placer la compagnie. Jugez si chacun s'y trouva. Le Prince aux cris s'abandonna, Et tout son antre en résonna. Les Lions n'ont point d'autre temple. On entendit à son exemple Rugir en leurs patois Messieurs les Courtisans. Je définis la cour un pays où les gens Tristes, gais, prêts à tout, à tout indifférents, Sont ce qu'il plaît au Prince, ou s'ils ne peuvent l'être, Tâchent au moins de le parêtre

C'est la diaspora. Une partie du peuple reviendra plusieurs années après et reconstruira ce qu'on appelle le second temple, qui restera en place jusqu'en 70 de notre ère. Mais depuis cette époque, les Hébreux seront assujettis aux différents conquérants occupant ces régions (les Perses, puis les Grecs et les Romains, et enfin les Chrétiens et les Arabes). À cause de la destruction du temple, les pratiques religieuses changent. Des lieux de culte sont créés là où résident les Juifs à travers le monde :

CATHÉDRALE D'ÉVRY, ÉCUSN OU TEMPLE MAÇONNIQUE ? Faits & Documents, Paris. 1997 'OFaits & Documents 1998 ISBN 2-909769-09-l Faits & f)ocuments BP 254 - 09 75424 Paris cedex 09 D OMINIQUE SETZE,PFANDT GUIDE DU PARIS trSoTERIQUE ,f Faits €y Documents 1 998 IL A ÉTÉ TIRÉ DE CE:T oUVRAGE 3 OOO EXEMPLAIRES DONT 3OO SUR BEAU PAPIER NUMÉRorÉs oB r À:oo, LE TOUT CONSTITUANT l'Éotrlox oRIGINALE. SOMMAIRE, DETAILLE Chapitre I : Le l,ouvre palais des rois et temple : solaire ............p.11

de la virilité fécondante. On le voit, renversé, dans le glyphe que le Hogon voie ! Hogon est le nom du chef religieux, couvert de pollen, qui perce de sa pointe le sommet de l’œuf représentant la matrice utérine. (Marcel Griaule, Symbolisme d’un temple totémique soudanais, Roma, 1957). Chez les Peuls, aussi, 3 est lourd de sens secrets. Il y a 3 classes de pasteurs : ceux qui paissent les caprins, ceux des ovins, ceux des bovidés. Mais, surtout, 3 est le produit de l’inceste de lui et de sa chair

la région de Yamoussoukro. Ce conseil comprenait deux grandes parties qui étaient : A- Partie spirituelle B- Partie administrative A- Partie spirituelle Cette première partie a débuté à 9h et était dirigée par le moniteur Kouassi Salomon de Tiébissou. Ce dernier nous a fait prier pour des sujets concernant les moniteurs, les enfants et le bureau régional. Puis nous avons eu droit à une prestation des enfants de l’ECODIM hôte. Ensuite le Pasteur Kanga a poursuivi son enseignement commencé

Force armée au service de la Vérité désarmée »[5] L’Eglise l’a en outre détournée à l’extérieur de la chrétienté par la croisade; les chevaliers devenant ainsi les combattants du Christ, dont les plus parfaits représentants sont les chevaliers du Temple ou Templiers[6], les chevaliers de l’Hôpital[7] ou les chevaliers Teutoniques[8]. Il est d’ailleurs ici intéressant de résumer le petit poème l’Ordene de Chevalerie pour découvrir tout le symbolisme qui depuis la christianisation du chevalier a