Temple de Salomon

(perses descendront le long du flan oriental du Zagros pour s’installer dans le Sud pour fonder Chiraz qui deviendra Persépolis). -Cote méditerranéenne : nouveaux états sémites : Sud = royaume hébreux (roi David 1010-970 et roi Salomon (970-931) mais dès la mort de Salomon, royaume se divise en 2 : royaume d’Israël avec Samarie pour capitale et royaume de Juda au Sud qui garde Jérusalem comme capitale ; Nord = royaume de Damas ; au centre = phéniciens développent ports pour commercer et naviguer,

Bramante ( 1444-1514 ). En 1502, le pape Jules II charge l’architecte de construire une église sur le lieu présumé où saint Pierre, le premier des apôtres, a été crucifié; Bramante va ainsi construire une petite église circulaire ressemblant à un temple antique : le Tempietto. A B A D C E B C Éléments d’architecture de l’Antiquité Gréco-romaine. Tiré du livre de 5ème Hatier, 1997. D E Le lanterneau La loggia du pape Statues des apôtres A B D C Villa rotonda, Venise, construite par l’architecte

feraient 
Un tel jour, en tel lieu ; ses Prévôts y seraient
   Pour régler la cérémonie,
 Et pour placer la compagnie.
   Jugez si chacun s’y trouva.
   Le Prince aux cris s’abandonna,
   Et tout son antre en résonna.
   Les Lions n’ont point d’autre temple.
   On entendit à son exemple Rugir en leurs patois Messieurs les Courtisans.
 Je définis la cour un pays où les gens,
 Tristes, gais, prêts à tout, à tout indifférents,
 Sont ce qu’il plaît au Prince, ou, s’ils ne peuvent l’être,
    Tâchent au

lieu ; ses Prévôts y seraient Pour régler la cérémonie, 10Et pour placer la compagnie.  Jugez si chacun s’y trouva.  Le Prince aux cris s’abandonna,  Et tout son antre en résonna.  Les Lions n’ont point d’autre temple.  On entendit à son exemple Rugir en leurs patois Messieurs les Courtisans. Je définis la cour un pays où les gens, Tristes, gais, prêts à tout, à tout indifférents

se feraient Un tel jour, en tel lieu ; ses Prévôts y seraient Pour régler la cérémonie, Et pour placer la compagnie. Jugez si chacun s’y trouva. Le Prince aux cris s’abandonna, Et tout son antre en résonna. Les Lions n’ont point d’autre temple. On entendit à son exemple Rugir en leurs patois Messieurs les Courtisans. Je définis la cour un pays où les gens, Tristes, gais, prêts à tout, à tout indifférents, Sont ce qu’il plaît au Prince, ou, s’ils ne peuvent l’être, Tâchent au moins

feraient  Un tel jour, en tel lieu ; ses Prévôts y seraient  Pour régler la cérémonie,  Et pour placer la compagnie.  Jugez si chacun s'y trouva.  Le Prince aux cris s'abandonna,  Et tout son antre en résonna.  Les Lions n'ont point d'autre temple.  On entendit à son exemple  Rugir en leurs patois Messieurs les Courtisans.  Je définis la cour un pays où les gens  Tristes, gais, prêts à tout, à tout indifférents,  Sont ce qu'il plaît au Prince, ou s'ils ne peuvent l'être,  Tâchent au moins

te plaît, nourris, abreuve. Rien de rien ne m’illusionne ; C’est rire aux parents qu’au soleil ; Mais moi je ne veux rire à rien, Et libre soit cette infortune. Arthur Rimbaud, Poésies  Correspondances La Nature est un temple où de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles; L’homme y passe à travers des forêts de symboles Qui l’observent avec des regards familiers. Comme de longs échos qui de loin se confondent Dans une ténébreuse et profonde unité

jour, en tel lieu ; ses Prévôts2 y seraient     Pour régler la cérémonie,     Et pour placer la compagnie.     Jugez si chacun s'y trouva.     Le Prince aux cris s'abandonna,     Et tout son antre en résonna :     Les Lions n'ont point d'autre temple.     On entendit, à son exemple, Rugir en leurs patois Messieurs les Courtisans. Je définis la cour un pays où les gens, Tristes, gais, prêts à tout, à tout indifférents, Sont ce qu'il plaît au Prince, ou, s'ils ne peuvent l'être,     Tâchent

feraient Un tel jour, en tel lieu ; ses Prévôts y seraient Pour régler la cérémonie, Et pour placer la compagnie. Jugez si chacun s'y trouva. Le Prince aux cris s'abandonna, Et tout son antre en résonna. Les Lions n'ont point d'autre temple. On entendit à son exemple Rugir en leurs patois Messieurs les Courtisans. Je définis la cour un pays où les gens Tristes, gais, prêts à tout, à tout indifférents, Sont ce qu'il plaît au Prince, ou s'ils ne peuvent l'être, Tâchent au moins

strictement interdites LE RAPPORT DES SOCIÉTÉS À LEUR PASSÉ reviser_histoire.indb 5 21/12/12 14:12 L’ESSENTIEL DU COURS JÉRUSALEM • IXe siècle avant J-C : construction du temple de Salomon. Établissement du royaume d’Israël. • 63 av. J-C : occupation romaine • 70 : destruction du temple par les Romains. • 638 : conquête par les armées musulmanes. Intégration à l’Empire arabe. • 1099-1187 : occupation par les croisés. • XVIe-XXe siècle : intégration à l’Empire ottoman