Temple de Saturne

néglige les majuscules des noms propres : on trouve ainsi «japon» (pages 25, 109) - «judée» (page 25) - «ève» (page 31) - «soissons» (pages 39, 178) - «les fleurs du mal» (page 68) - «sauvage» (page 82) - «paul-marie» (page 82) - «jésus» (page 87) - «saturne» (page 89) - «danemark» (page 95) - «chopin» (page 107) - «pascal» (page 110) - «ariane» (page 134) - «saint-thomas» (page 143) - «perrette et le pot au corbeau» (page 148) - «jeanne d’arc [...] saint-esprit » (page 156) - «le bon dieu» (page 168)

1924-1939.* BUTTLES, Janet R. The Queens of Egypt. London : A. Constable, 1908. CALLARI, Luigi. I palazzi di Roma e le case di pregio storico e artistico. Roma/Milano : Società Editrice Dante Alighieri già Albrighi, 1907. * CAPART, Jean. Abydos. Le Temple de Séti Ier. Étude générale. Bruxelles : Rossignol et Van den Bril, 1912. —. L’art égyptien. Choix de documents accompagnés d’indications bibliographiques. Bruxelles : Vromant, 1909. —. Les débuts de l’Art en Égypte. Bruxelles : Vromant, 1904.

cher92. Et, puisses-tu sortir à la douce lumière, explique-moi pourquoi ce peuple est si cruel envers ceux de mon sang, dans les lois qu'il a faites ? »93 Je répondis alors : « Le terrible massacre qui fit jadis rougir les flots de l'Arbia dans notre temple a mis ce genre d'oraisons. » Il me dit, en hochant la tête et soupirant : « Je n'y fus pas le seul ; et si, parmi tant d'autres, j'étais là, malgré tout, ce n'est pas sans raison. Vous oubliez, pourtant, que je fus bien le seul, lorsque l'on prétendait

a eu des esclaves contre nature. La force a fait les premiers esclaves, leur lâcheté les a perpétués. Je n'ai rien dit du roi Adam, ni de, l'empereur Noé, père de trois grands monarques qui se partagèrent l'univers, comme firent les enfants de Saturne, qu'on a cru reconnaître en eux. J'espère qu'on me saura gré de cette modération; car, descendant directement de l'un de ces princes, et peut-être de la branche aînée, que sais-je si, par la vérification des titres, je ne me trouverais point le légitime

(mundus purus), anges de 9e ordre qui président à la naissance des hommes (par leur ministère Sadaï et Elhoi envoient des anges gardiens aux hommes). Attribut Jesod, fondement. 10 - lod D'où vient Iah (Deus) Attribut : Malkuth, royaume, empire et temple de Dieu ou influence par les héros. C'est par son ministère que les hommes reçoivent l'intelligence, l'industrie et la connaissance des choses divines. Ici finit le monde angélique. _________________________________________________________________

adoration, j'attendais avec sérénité les acclamations des badauds : je savais qu'ils ne manqueraient jamais de se récrier sur mes charmes. Cependant, cette religion ne me plaisait jamais autant qu'entre les quatre murs du jardin : ce dernier était mon temple. Une portion de terrain plantée de fleurs et d'arbres et entourée d'une enceinte : on n'a rien inventé de mieux pour réconcilier avec l'univers. Le jardin de la maison était nippon, ce qui en faisait un jardin pléonastique. Il n'était pas zen mais

y a eu des esclaves contre nature. La force a fait les premiers esclaves, leur lâcheté les a perpétués. Je n'ai rien dit du roi Adam, ni de, l'empereur Noé, père de trois grands monarques qui se partagèrent l'univers, comme firent les enfants de Saturne, qu'on a cru reconnaître en eux. J'espère qu'on me saura gré de cette modération ; car, descendant directement de l'un de ces princes, et peut-être de la branche aînée, que sais-je si, par la vérification des titres, je ne me trouverais point le légitime

l'Évangile. […] tous ces malheureux Juifs tremblent devant la fureur stupide des chrétiens. » (II, page 289). Il tint des propos délirants, disant à Marcel : « Peut-être pourriez-vous demander à votre ami de me faire assister à quelque belle fête au Temple, à une circoncision, à des chants juifs. Il pourrait peut-être louer une salle et me donner quelque divertissement biblique, comme les filles de Saint-Cyr jouèrent des scènes tirées des ‘’Psaumes’’ par Racine pour distraire Louis XIV. Vous pourriez

avec une grandiloquence presque ridicule, son épée, en souffletant l’Humanité, l’obligerait à relever un défi qui conduisait au duel. - «Érostrate» : Éphésien obscur qui, pour que son nom soit perpétué, incendia une des sept merveilles du monde, le temple d'Artémis à Éphèse. - «Ma vie entière est au bout de ma dague» : elle n’a de sens que si elle aboutit à ce coup de dague (courte épée). - «je jette la nature humaine à pile ou face sur la tombe d'Alexandre» : Lorenzo recourt à une image que lui

Ne peut se couronner de vert feuillage ..., il faut Qu'une voûte se forme aux régions d'en haut ; Ou dans le vide, avec la flamme vagabonde, Vont s'envoler soudain les murailles du monde, Entraînant les débris des corps ; les cieux ouverts Vont, temples de la foudre, éclater en éclairs ; La terre, sous nos pieds brusquement dérobée, A travers la nature, en ruines tombée, Pêle-mêle sans nom, dans le vide béant Va s'évanouir, et, seule dans le néant, Sur les germes frappés de stérilité morne, Se développera