Terre Des Hommes Les Camarades

RENAN 4- « Être homme c’est précisément être responsable. C’est connaître la honte devant une misère qui ne semblait pas dé pendre de soi. C’est être fier d’une victoire que les camarades ont remportée. C’est sentir en posant sa pierre que l’on contribue à bâtir le monde. » Antoine de Saint- EXUPERY ,Terre des hommes. Expliquez 5- La négritude est l’ensemble des caractéristiques de civilisation qui , dans le monde moderne, définissent les Noirs. Martial SINDA dans « Tam-tam, tam-tam, toi » évoque

gradations (figures d'amplification): « tandis que ces gestes d'ouvrier au chantier, ses coudes rentrés, puis détendus et lançant les poings en avant, sa mâchoire brusquement avancée comme pour mordre, avaient eux aussi une action extraordinaire sur ses camarades ». b. Un héros éloquent: - Dispositif de la scène où tout se tait quand Etienne parle (cf. Julien dans le Rouge et le Noir… La littérature, c'est tout le temps pareil de toute façon!); applaudissements de la foule à la fin: ” « éclata en

n'est pas la bienvenue.3** L'auteur exprime-t-il l'opposition ou la concession ? Justifiez en relevant le mot qui le prouve.Regardez les gens courir, affairés, dans les rues. Ils ne regardent ni à droite, ni à gauche, l'air préoccupé, les yeux fixés à terre, comme des chiens. Ils foncent tout droit, mais toujours sans regarder devant eux, car ils font le trajet connu d'avance, machinalement. Dans toutes les grandes villes du monde, c'est pareil. L'homme moderne, universel, c'est l'homme pressé.

école, un camarade vient lui raconter la raclée que lui a infligée son père et s’épanche sur les relations qu’il entretient avec lui. D’abord étonné par des relations paternelles qu’il ne comprend pas, Rudolf s’énerve ensuite sur son condisciple qui l’empêche de terminer ses allers-retours et lui casse la jambe. S’empressant alors d’aller se confesser au prêtre de l’école, il s’aperçoit avec terreur le soir même que son père est au courant de l’incident. N’ayant pas été dénoncé par son camarade, il s’imagine

que dégringoler. Nous avons de l'ouvrage à relever tout ça, tu ne peux comprendre. Nuit et jour, nous sommes debout car les trous (partie illisible) [...] d'entre nous ont été pris dessous et on a de la peine à les retirer de cette craie, car la terre n'est que craie ici. Comme manger, toujours un repas par jour, qui, deux jours de rang, nous est arrivé à 11 heures du soir. Nos cuisines ont été cassées dans ces champs remplis de trous d'obus énormes. Et quelle mangeaille! Il faut voir. Les porcs

Des souris et des hommes (Of Mice and Men) est un roman de l'écrivain américain John Steinbeck publié en 1937. Avec Les Raisins de la colère (1939), il s'agit d'une des œuvres les plus connues de l'écrivain. George Milton et Lennie Small sont deux amis d'enfance qui errent sur les routes de Californie en travaillant comme saisonniers de ranch en ranch. George et Lennie partagent depuis toujours le même rêve : posséder un jour une petite exploitation, pour y vivre « comme des rentiers » , y élever

sur la guerre, auxquels les derniers pages sont dédiés. Les personnages, ou plutôt les membres de l’escouade qui peuvent être vus comme des archétypes nous sont présentés dans le deuxième chapitre, intitulé Dans la terre. Dans cette section nous rencontrons le caporal Bertrand chef d’équipe dans une manufacture, Volpatte, homme que la guerre semble avoir transformé dans un sauvage, Lamuse, « un gras paysan du Poitou »[footnoteRef:2], Fouillade, « le batelier

quelques rescapés de cet enfer. C’est le seul personnage de l’œuvre dont on voit réellement le visage. Il se tient au centre de la couleur rougeâtre et sombre déjà présente sur les autres panneaux, elle représente cette fois-ci les incendies et la terre des tranchées. De ce sauveur émane une lueur blanche. Ce n’est pas une scène réaliste, car cet homme est en faite : Otto dix, lui-même. Il veut aussi montrer qu’il est un sauveur en dénonçant la guerre pour qu’elle ne se reproduise plus jamais

plus claires. Créon. – Ainsi tu as osé passer outre à ma loi ? Antigone. – Oui, car ce n’est pas Zeus qui l’avait proclamée ! ce n’est pas la Justice, assise aux côtés des dieux infernaux ; non, ce ne sont pas là les lois qu’ils ont jamais fixées aux hommes, et je ne pensais pas que tes défenses à toi fussent assez puissantes pour permettre à un mortel de passer outre à d’autres lois, aux lois non écrites, inébranlables, des dieux ! Elles ne datent, celles-là, ni d’aujourd’hui ni d’hier, et nul ne sait

Il est vrai que je vous aime, et que mon extrême envie de vous plaire peut fort bien me persuader que vous avez raison, mais ce qui est de certain, c'est qu'elle me le persuade si finement que je ne m'en aperçois pas. Je n'estime point le cœur des hommes, et je vous l'abandonne ; je le crois sans comparaison plus sujet à l'inconstance et à l'infidélité que celui des femmes ; je n'en excepte que le mien ; à qui même je ne ferais pas cet honneur-là si j'en aimais une autre que vous. HERMIANE Ce discours-là