Tête réduite

contemplai les fissures qui couraient le long du mur dans le coin opposé de la cafétéria, imaginant des motifs qui n'existaient pas. C'était une façon d'affaiblir les voix qui formaient un brouhaha, comme le flot d'une rivière, à l'intérieur de ma tête. J'ignorai plusieurs centaines de ces voix par pur ennui. En ce qui concernait l'esprit humain, j'avais déjà tout entendu. Aujourd'hui, toutes les pensées étaient tournées vers l'insignifiant drame d'un nouvel ajout au petit corps étudiant du lycée

actions, nous le voyons, ne peut se réaliser sans contact, ni en outre, le contact s'établir sans matière, ne doit-on pas reconnaître la nature de l'esprit et de l'âme ? doceo, es, ere, cui, ctum : enseigner (+ 2 acc.) sum, es, esse, fui : être ; en tête de phrase : il y a ubi, adv. : où; conj. quand membrum, i, n. (généralement au plur) : membre, organe somnus, i, m. : sommeil muto, as, are : 1. déplacer 2. changer, modifier 3. échanger uultus, us, m. : le regard, le visage rego, is, ere, rexi

(h) bartsrd (h) black (h) capbk capgn capor caprd cears Diablo (h) ninja (h) patch (h) phat pimpbk pimpgn pimpor pimppk pimprd ponybk ponygn ponyor ponypk ponyrd shades (h) touqbk touqgn touqrd viking Rafiq animal (h) (tête de mascote horrible) Capbk (casquette noir) capgn (casquette verte) capor (casquette or) caprd (casquette rouge) cigar (h) Diablo (h) foo (h) (moustache asiat) fringe (h) ( ?) goateebk (h) goateerd (h) goggles (h) hndlebk (h) hndlerd (h)

toute mon enfance. Elle représente une tête de lapin qui n’en a plus la forme ! Aujourd’hui, mon doudou est gris, un gris éternel même si on le lave. Sa « chair », cette fibre sale et emmêlée semblable à des vers, ressort par des trous tout autour de cette tête. Je pense que c’est à son odeur que j’accordais le plus d’importance. Les personnes qui le sentent trouvent que l’odeur est insupportable mais pour moi, elle me rassurait et me réconfortait. Je l’ai tété jour et nuit en faisant ce petit bruit

s’ouvrent par des volets mobiles sur un visage de type humain. Un de ces masques de Yupiks, montré dans l’exposition, présente un visage à l’intérieur d’un grand bec d’oiseau. Quand le danseur  qui porte ce masque baisse la tête, on voit le visage de l’oiseau, et lorsqu’il remonte la tête, il révèle le visage humain, c'est à dire l’intériorité animale. il est donc intéressant de noter que des dispositifs du même ordre, celui de la commutation, existent dans des régions très éloignées du monde.

« MIEUX VAUT UNE TETE BIEN FAITE QU’UNE TETE BIEN PLEINE » Introduction : • On peut ramener cette phrase à l’expression de Clemenceau opposant deux grands hommes politiques avec lesquels il avait collaboré : « Poincaré sait tout, mais il ne comprend rien ; Briand, lui, ne sait rien, mais il comprend tout. » Cela revenait à dire que le premier avait la tête bien pleine ; le second, la tête bien faite. En effet une tête bien plein est remplie de savoir, tandis qu’une tête faite se distingue par

adresser un hommage à la femme. Le poème est construit sur l'anaphore de "Ma femme", groupe nominal suivit d'une partie de son corps : "... à la chevelure de ... " Dans les cinq premiers vers, sont décrit la chevelure et la taille puis le visage et la tête puis les épaules, les jambes et enfin les yeux. La description du corps, ne suit pas un ordre précis mais elle englobe le corps entier, rendant ainsi hommage à la femme comme antité. A chaque parties de ce corps, le poème attribu une ou plusieurs

Cette toile est composée de deux personnages : Joseph et Jésus, le père et le fils. Joseph est vêtu d'une ample chemise blanche à manches retroussées et d'un tablier de cuir brun; il porte en outre des soques à double lanière. Sa tête chauve, mais barbue, est largement penchée sur son travail : il perce une solive au moyen d'un foret qu'il tient à deux mains. Jésus est assis, vêtu d'une tunique améthyste, serrée au-dessus de la taille par un cordon rouge vif. Il tient de la main droite une

dos suant de la Bouvillon pour aller ouvrir à Ragotin, qui faisait toujours un bruit de diable; et voulant passer entre elle et la table assez adroitement pour ne la pas toucher, il rencontra du pied quelque chose qui le fit broncher et se choqua la tête contre un banc assez rudement pour en être quelque temps étourdi. La Bouvillon cependant, ayant repris son mouchoir à la hâte, alla ouvrir à l'impetueux Ragotin, qui en même temps, poussant la porte de l'autre côté de toute sa force, la fit donner

de la photographie. On ne peut distinguer les traits de son visage, mais seulement son profil. Le personnage me semble être une jeune femme, qui est étrangement semblable à un Sphinx. Or, je connais la légende mythologique le concernant, créature à tête humaine, à ailes d’aigle, à flancs de taureau et à griffes de lion, qui pose une énigme aux citoyens, afin de jauger leurs connaissances. Le Sphinx symbolise également le mystère, tout comme cette curieuse photographie. La jeune femme est indiscernable