Théâtre de la Commune

L'étymologie du mot fonde le théâtre sur le " regard " (theatron, du verbe grec theomai, " voir ") Ses origines historiques sont complexes. Le théâtre participe de la cérémonie religieuse. Sur une aire séparée du public, un ou plusieurs officiants miment avec leur corps et leur voix une histoire à laquelle, par convention tacite, la collectivité s'associe. En Inde, à partir du Ier siècle, une longue tradition de théâtre en sanskrit naît des drames bouddhiques. Élaboré au XIVe siècle au Japon, le

Les trois individus cités ci-dessus ont un point commun. Ils sont tous des: dieux « Vénus » et « Poséidon » aujourd’hui. Expliquez pourquoi certains instituts de beauté s’appellent « Vénus » et de nombreux restaurants en bord de mer portent le nom de  « Poséidon » : Vénus était la déesse de la beauté et Poséidon, le Dieu de la mer. Le théâtre classique Pour Racine, il était indispensable de respecter les trois règles du théâtre classique définies ci-dessous : Œvraissemblance :

Lumières : Cyrille Chabert Maquillages : Suzanne Pisteur Coiffures : Daniel Blanc Scène et Public – Pierre Beffeyte présente une coproduction de L’Apostrophe, Scène Nationale de Cergy-Pontoise ; du Théâtre de l’Ouest Parisien Boulogne-Billancourt ; du Théâtre Toursky, Marseille ; de l’Illustre-Théâtre, Compagnie Jean-Marie Villégier et du Festival Les Nuits de la Bâtie d’Urfé. Dates : du 12 au 15 octobre 2010 Lieu : Aula Magna Durée du spectacle : 3h entracte compris Réservations : 0800/25 325

Introduction - Absurde = contraire à la raison, au sens-commun - Théâtre de l’Absurde = Anti-théâtre = Nouveau théâtre = Théâtre de dérision I. Les origines - Existentialisme = courant philosophique et littéraire du début du XXème siècle plaçant au cœur de la réflexion l’existence individuelle, la liberté et les choix personnels. (Exemple : Camus, Sartre) - Le philosophe allemand Nietzsche annonce en 1882 la « mort de Dieu » = solitude, homme sans repère. - Certains écrivains développent

Dissertation: le théâtre est a la base un divertissement ,depuis l'antiquité ,il est souvent destiné à être représenté sur une scène et devant un publique. Cependant au fil du temps le théâtre et son rôle premier ont beaucoup évolués. Les genre et registre définissent les réaction du spectateur par exemple dans le tragique on sait d'avance que le personnage principale meurt. De nos jours le théâtre se lit aussi bien qu'il se regarde. Les mises en scène on pris une implication importante. Mais

 INITIATION A LA DISSERTATION Pour quelles raisons, selon vous, le théâtre antique et classique met-il souvent en scène des personnages excessifs ou des situations exceptionnelles ? Le théâtre est considéré comme le miroir du monde. En effet, avec la dimension universelle et intemporelle des sentiments humains que le théâtre présente, celui ci renvoie au public sa propre image. Par exemple, l'amour est universel, on le retrouve donc dans Roméo et Juliette ou encore Phèdre, où celui-ci est extrême

les images poétiques : il y a souvent des images, des comparaisons = le comparé est associé à un comparant par l'intermédiaire de l'outil de comparaison, le point commun associe les deux: ex" il est rouge comme une pivoine" (" il "est le comparé, "pivoine" le comparant, "comme" l'outil de comparaison, la couleur rouge est le point commun). Les métaphores : il n'y a pas d'outil de comparaison. La métaphore annoncée ( le comparé et le comparant sont présents : ex "les steppes de neige des nappes blanches")

96Construction L'intérieur de nos jours hda Depuis fort longtemps, l’aristocratie et la bourgeoisie se rendait au théâtre pour écouter l’art lyrique. L’opéra était écouté dans des lieux successifs. Avant le grand Opéra Garnier il y eut la salle du square Louvois et l’opéra de la rue Le Peletier. La salle Louvois Situé face à l’entrée de la Bibliothèque Nationale, ce théâtre avait été construit en 1793 à l’emplacement de l’hôtel particulier appartenant à Louvois. Il fut dirigé par Mme de Montansier

Ce corpus nous offre des textes de théâtre allant du IVème siècle avant J-C à 1668 après J-C. Le premier, La marmite de Plaute, date du IIIème siècle avant J-C. Dans cet extrait, il s’agit d’une altercation entre un maître tyrannique, Euclion, et son esclave qui ne lui est pas tout à fait soumise, Staphyla. Le second, L’avare de Molière, date de 1668. Il s’agit là d’une tirade mettant en scène un personnage, Harpagon, perdu sans son argent et qui accuse tout le monde et menace donc de les faire

sont marqués par l'oralité et l'éphémère, par la double énonciation et la fonction du comédien et aussi par les données pratiques du spectacle. Ils sont souvent catégorisés en sous-genres plaisants (comédie) ou sérieux (tragédie). * Pièce de théâtre * Tragédie * Comédie * Tragicomédie * Farce * Moralité * Drame Épistolaires Les genres épistolaires consistent en correspondance authentique où l'on rencontre aussi bien la confidence que la prise de position