Themes Dominants Le Malade Imaginaire

point ou du moins une zone sur l’échelle du temps. Globalement, le concept dualise des phénomènes littéraires et ne permet pas, à notre sens, de penser leur dynamique : il ne permet pas, en particulier, de comprendre d’où proviennent les idées dominantes : si émergent des concepts, des champs de recherche, des paradigmes économiques, des formes d’expression littéraire, etc. c’est que ceux-ci finissent par s’imposer et il importe de comprendre les raisons de leur soudaine hégémonie8 dans une formation

pratiqué aujourd’hui par les sociologues, en particulier par Bernard Lahire, François Dubet, Luc Boltanski et Laurent Thévenot. Nous proposons ensuite de montrer ce pluralisme explicatif et son dépassement à partir de textes, mais également à partir de thèmes d’actualité sur lesquels vous pourrez développer différents types d’explication sociologique possible. Bibliographie de base : BERTHELOT Jean-Michel (1997), L’Intelligence du social. Le pluralisme explicatif en sociologie, Paris, PUF. BOLTANSKI,

12 3.1 L’évolution – hominisation – anthropologie 13 3.2 Anthropologie philosophique 13 3.3 École des Annales et histoire des mentalités 14 3.4 Anthropologie culturelle ou ethnologie 15 3.5 Anthropologie historico-culturelle 16 4 Thèmes anthropologiques 2 9 17 4.1 Le corps 17 4.2 Apprentissage mimétique 18 4.3 Rituel et performativité 19 5 Perspectives 21 L’apport de l’histoire (A. Prost) 23 1 La question du temps : de quand ça date ? 24 2 La question du changement

au fil des pages. La vie réelle y est tantôt reproduite dans toute sa vérité, tantôt amalgamée à un imaginaire fait sur mesure par Annie Ernaux elle-même. L’autobiographie semble y être largement investie; la narratrice relate en effet des événements et des faits de sa vie quotidienne réelle, dans un cadre spatio-temporel véridique. Mais ces récits semblent parfois amalgamés à un monde imaginaire rappelant, par ce procédé, la nouvelle d’Aragon, intitulée Le Mentir-vrai, dans laquelle il évoque son

lieu de réflexion artistique, et les académiciens y élaboraient les règles de l’Art et du bon goût. Les théories de l’Académie firent pratiquement office de loi dans le monde de l’art de l’époque. En accord avec les principes du classicisme, style dominant, il était implicitement reconnu et enseigné que tout ce qui avait rapport avec l’Art devait être soumis à des règles rationnelles, qui pouvaient par conséquent être apprises et étudiées. Côté enseignement, les membres de l’Académie ouvrirent un studio

_____________________ ‘’Rêvé pour l’hiver’’ (7 octobre 1870) Poème Commentaire Le poème aurait été écrit « en wagon ». Rimbaud y a-t-il fait la rencontre de cette « Elle » à qui le poème fut dédicacé. Mais ce pourrait être une figure imaginaire, un pur prétexte littéraire. La source pourrait être dans le poème des ‘’Cariatides’’ de Banville, ‘’À une muse folle’’ : on y retrouve l’« hiver », les « coussins », le lit recouvert d’une « étoffe moelleuse ». « Que fait cette glace », dit Banville

leçons de langue en une seule partie présente également l’avantage de la souplesse : cette partie est suffisamment indépendante pour être utilisée selon le rythme des élèves et leurs besoins. La partie Les Outils de langue s’organise selon les quatre dominantes habituelles : d’abord le vocabulaire (on présente les principaux éléments de base, les mots), puis la conjugaison (on présente les variations d’un mot particulier, le verbe), ensuite la grammaire (on explique les règles d’agencement entre les mots

the media and other interested stakeholders. High-quality manuscripts authored by IMISCOE members and cooperating partners are published in one of four distinct series. IMISCOE Research advances sound empirical and theoretical scholarship addressing themes within imiscoe’s mandated fields of study. IMISCOE Reports disseminates network papers and presentations of a timesensitive nature in book form. IMISCOE Dissertations presents select phd monographs written by imiscoe doctoral candidates. IMISCOE Textbooks

niveaux de la hiérarchie, ce qui aidera les salariés d’une entreprise à percevoir le contexte et les limites de son initiative ». Simpliste, certes, mais réel début de réflexion. Quoi qu’il arrive, en 1980, il s’agit d’avoir « l’esprit maison ». Les thèmes à la mode portent sur l’explication des process, l’amélioration du dispositif industriel, la sécurité, les prouesses techniques, les implantations géographiques, la vie des salariés (par le petit bout de la lorgnette… carnet, mariages, naissances

eux, les préjugés historiques ont perverti l'être original de l'homme. D'où leur fascination pour les cas d'ensauvagement d'enfants, réintégrés par l'éducation dans la société. D'où le souci d'abolir les situations d'exclusion des marginaux, des malades, des pauvres ou des fous, dans lesquels le christianisme voyait au contraire le signe du péché originel et l'occasion pour les fidèles de manifester la vertu de charité. 6/ Contre l'esclavage Égalité de l'homme primitif, universalisme de l'humanité