Theophile Gautier De La Mode

de la rencontre de deux mondes conflictuels. A la même époque, Erasme propose une guerre de grande ampleur pour la défense du christianisme sans vouloir parler de 13 Voir à ce sujet, les actes du colloque, « L’Orient de Théophile Gautier », Bulletin de la Société T. Gautier, 12, 1990 et R. Mantran, Histoire de l’Empire Ottoman, Paris, 1989, p. 451 et Soliman le Magnifique et son temps, G. Veinstein (dir.), Paris, la Documentation française, 1992, en particulier A. Tenenti, L’image de Soliman

roman, il sait qu’il va lire un récit de fiction. ¨ C’est vrai 6 CNED SECONDE – FRANÇAIS ¨ C’est faux SÉQUENCE 1 ᕨ Rangez dans le tableau auteurs et titres de romans selon leurs dates de publication. ¨ Victor Hugo ¨ Théophile Gautier ¨ Le Roman de la momie ¨ Stendhal ¨ Honoré de Balzac ¨ Les Trois Mousquetaires ¨ Le Rouge et le Noir ¨ Les Misérables ¨ Eugénie Grandet Dates de publication Auteurs Romans 1830 1833 1844 Alexandre Dumas

Etude de texte. Extrait des Souffrances du Jeune Werther. L’intertextualité : Le fait dans une œuvre de parler d’une autre œuvre. En écrivant Ossian, Werther montre qu’il est un jeune homme a la mode car il suit le gout littéraire pour les dernières trouvailles et puis les derniere mode littéraire. Werther n’a pas peur ( L1-2). On va retrouver toute la thématique du paysage romantique ( L2-3,4 et5 ). La thématique du tombeau ( L 9-13 ). Deuxième lettre : -Sentiment amoureux L 2-3 : Passion

immense amoncellement de richesses, église de pirates, faite de morceaux volés ou conquis à toutes les civilisations... On eût dit un rêve oriental pétrifié... une église moresque ou une mosquée chrétienne élevée par un calife converti. à Théophile Gautier, Voyage en Italie-Italia, 1852 À la fin du Moyen Age, Venise ressemble beaucoup aux villes orientales. Ses étroites ruelles (calli) rappellent les medinas, le déballage des marchandises, le parfum entêtant des épices dont la ville regorge, les

pour le Théâtre-Lyrique, il compose l'opéra La Jolie Fille de Perth, sur un livret de Vernoy de Saint-Georges et J. Adenis, d’après un roman de Walter Scott. Pendant ces années, il écrit de nombreuses transcriptions pour piano d'œuvres lyriques à la mode pour le compte des éditeurs Choudens et Heugel. En 1869, il se marie avec Geneviève Halévy, fille de son professeur, qui lui donnera un fils Jacques en 1871. Il achève Noé, un opéra de Fromental Halévy (décédé en 1862). Esquisse un Vercingétorix, Griselidis

de Jefferson et de Saint Just, ilpréconise le retour à l’histoire en exaltant la mélancolie des ruines, l’exotisme des couleurs locales et la passion de la nature. Ainsi, pour plusieurs générations le romantisme reste au XIXe siècle un besoin, une mode, voire une illusion qui permet d’échapper à la tutelle que font peser le rationalisme et le matérialisme. C’est vers l’Orient que la plupart de ces voyageurs romantiques se dirigent au XIXe siècle. Ce terme d’Orient signifie à l’époque « la terre maternelle

et notamment braver la censure. Sous couvert de rêve, parce qu’il est une inversion du réel, on peut tout dire. Le Rêve de d’Alembert, qui est la transcription fictive par Diderot d’un délire onirique du célèbre encyclopédiste, lui permet sur le mode décousu et parcellaire qui est le propre du genre, de lui attribuer un discours des plus audacieux. À ce titre, le rêve brave l’interdit, le rêve est liberté simultanée et réconciliation de l’imagination et de la pensée. Breton le souligne : «

Eugène De Broise , n’était pas seulement, par tradition familiale, l’imprimeur du Journal d’Alençon, mais aussi, à Paris, l’éditeur des œuvres poétiques de Théodore de Banville (poète maudit), de Théophile Gautier, de Leconte de Lisle (une des grandes figures du mouvement sparnacien avec maria d’Heredia leur but était d’écrire des poèmes cartes postales. Il avait rencontré Baudelaire en 1850

qu'elle meurt en sainte ". En effet, au moment suprême, Mme de Mortsauf retrouve toute sa vertu, sa piété et même son angélique beauté ; elle meurt en paix. Dans la mélancolie d'un paysage automnal, ses obsèques rappèlent une dernière fois, sur le mode mineur, le grand thème poétique du roman. " Il y eut un gémissement unanime mêlé de pleurs qui semblait faire croire que cette vallée pleurait son âme ". Enfin une lettre posthume adressée à Félix achève de nous révéler le long supplice de l'héroïne

culturel. Le texte de plaisir selon Barthes serait lié à une pratique confortable de lecture, il entraine une rapide lecture du contenu tandis que le texte de jouissance mène le lecteur en état de perte. Car le texte de jouissance exige de nous un mode de lecture tout à fait différent, il met en question notre rapport au langage. C’est une lecture épicurienne, individuelle. Barthes la définit comme une critique asystématique. On a pu lui reprocher une forme de superficialité, de dilettantisme ou